自我省查，免得罪神
经文：正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！” (路加福音 13:1-5 和合本)
这里记载了耶稣敦促大家悔改认罪的教训，“悔改”的希伯来语和希腊语都具有“回顾往事”、“改变心志”、“祈求赦免”、“向着神”等意思。可见悔改的第一步就是回顾往事，明白自己的错误，带来内心的变化，再求神饶恕。这不单是指人心灵上的，更重要的是人对神的根本态度，即行为的变化。生命变化了，就会结出与生命相称的果子，也就是悔改的果子。
两个方面
一，受苦不一定是犯罪的结果。
把加利利人的血掺杂在祭物中，本是彼拉多亵渎圣殿的事，但告状的人似乎认为受苦就是犯罪的结果，所以告诉了耶稣，然而耶稣却并没有因此指责那些加利利人（血掺杂在祭物中的加利利人）比其他加利利人更有罪，反而说“不是的”，而且“你们若不悔改，都要如此灭亡”！这是说，当邻舍遭遇苦难时，我们应当知道我们在神面前都是罪人，神所要求的不是让我们定弟兄的罪，而是通过别人省查自己的罪，持守悔改的谦卑态度。
二，因罪受罚。
而“西罗亚楼”的倒塌，则是神使人因罪受罚的具体实例。因为西罗亚楼是犹太总督彼拉多用从圣殿府库中非法夺取的资金，所建的水路的一部分，死亡的人可能是收取这不义之财的人。
这也是耶稣为了敦促以色列百姓悔改，接受福音而举的例子。悔改也是针对所有人的，因为神愿万人得救，不愿一人沉沦。
思考：
当人遭遇患难时，要为他祷告使之悔改转向神，更要自我省查，以免犯罪得罪神。
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