不论是在生活中还是工作中，我们难免会碰到突如其来的“恶行”，这个时候你第一时间想干什么呢？当然是“厉声谴责”，甚至是不惜恶言相加，对吧？是的，我们很多人都是这样的一种“反应模式”，可是静下来反思一下这个惯有的“反应模式——因为你有恶行所以我可以对你恶言“，是不是有哪里不对？为什么”正义感“演变成了”互殴感“？这其中是什么在”搞鬼“？或许，促成这样莫名其妙化学反应的就有”情绪“这个鬼！义愤填膺的情绪把”正义感“蹂躏成了”互殴感“。为什么情绪这么的越界，或许是因为情绪是感性生的，而不是理性生的吧！哎，”正义感“它本来就是一种感啊，若是一个只有理性没有感性的人也不会去”正义感“起来吧！OK，这个话题只能未完待思... ...
不论是在生活中还是工作中，我们难免会碰到突如其来的“恶行”，这个时候你第一时间想干什么呢？当然是“厉声谴责”，甚至...
怀恶者，恶言既出，己耳先入，彼耳后入。 若彼人不受恶言，恶言还从己身。 恶行恶念亦同观。 怀善者则不然，善言既出，...
不管怎么样，你一定要保持善念，不要因为别人的恶行，未见恶报，你就改变自己的善良。 记住，他早晚会因为自己的恶言恶行...
说话不可伤人，不可口出恶言。在其著作中曾经提到《华严经》，里面就将口出恶言当作佛教中的第六大恶行。证严法师说：“心...
佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。 这里的“屠刀”，指的是: 恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、...
佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。 这里的“屠刀”，指的是: 恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、...
人活着，就是应有善良的生命，性情的仁慈，不能容纳恶念，恶行，嘴唇不出恶言，这个恶包括面挺广泛，善也是包括很广泛，人...
有何人喜好存活， 爱慕长寿，得享美福， 就要禁止舌头，不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话。 要离恶行善， 寻求和睦，一心追赶。
“有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福， 就要禁止舌头不出恶言， 嘴唇不说诡诈的话。 要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。”
功过格是道士用来自记善恶功过的一种簿册。善言善行为"功"，记"功格"；恶言恶行为"过"，记"过格"。功多者得福，过...
本文标题：2019-11-27 碰到恶行就回应恶言吗？
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