减肥

（6月5日）

减肥

      拥有苗条的身材似乎是所有女性所追求的最高理想之一。明明很瘦的女孩子同样天天嚷嚷着减肥。我去逛服装店的时候，老板瘦的都皮包骨了，却嫌自己的大腿太粗，每天捏着食管吃饭，为之不懈的奋斗。

      不知道什么时候瘦到A4纸的腰、拳头大的脸，高高凸起的锁骨成了评价一女人美不美的必选项了。

      这些标准又是从哪里来的呢？有是谁制定的呢？

萨提亚在她家庭治疗中提到了人的两种关系模式：一种是等级模式，一种是平等模式。“让我们来看一看这两种模式是怎样来定义一个人的。对于那些利用关系来达到支配他人目的的人来说,他人就是顺应和服从的个体。等级模式倡导从众和循规距矩,陷入其中的人们常常会想:‘我太胖太瘦太鑫了。’并且我们感到自己在某个方面有些过度,并且认为自己应该变成其他的样，应该成为别的样子。就等于否定了我们自己的个性。我们正在通过某些外部条件来衡量自己而如果不符合,就表明我们不符合标准。在很大程度上,这种做法就好像削足适履,不断遵循和顺从。”——《萨提亚家庭治疗模式》。

    “ 萨提亚以隐喻的方式提到了‘普罗克鲁斯忒之床’( procrustean bed),这是一种中世纪的残酷刑具。一旦有人背离了主流的观点,他(她)就会被送去“复原”。这种特殊的方法通过砍掉他(她)的脑袋或腿,或是身体的其他部位来保证人们完全符合模具的标准,没有一丝一毫的偏差。人们通常无法在这种‘治疗’中生存下来,但是人们最终符合了这个模具。”——《萨提亚家庭治疗模式》

      就像我们的孩子每天面对父母的期待，要求按照父母期待、比较来的标准来成长。我们的家长举着“为孩子好”、“爱孩子”的口号来按照自己理想孩子的想象雕刻现实中的孩子。有可能刻出一个完全没有自我的孩子，有可能雕刻出一个自我扭曲的孩子。我们的孩子没有办法成为他原本的样子。

      反之父母也是一样的，因为他们要活成符合某些社会标准，更符合大多数认同的标准，因为大部分人认为是对的那就一定是对的，不然我们就不符合大众的认知，我们就是特别的，格格不入的。就象曾经的“中国式过马路”，我们知道那是错的，却还是会做，因为在闯红灯过马路时，大多数人都那么做了。

      “我们当中的很多人都会经常长期听到一些说明我们有问题的信息,我们并不符合某些权威的标准,因此十有八九其他人会更加符合。而我们接下来所表现出的屈服和顺从会使我们对自我的感知严重扭曲。当以顺应和服从为标准来判断我们自己时,我们常常会感到焦虑。也许会认为自己根本无法做出任何正确的事情。然而,我们当中的很多人却花费了巨大的能量来改正那些‘错误’。而在一些极端的情况中,当人们被迫去做些事情并变成其他样子时,他们也许会彻底放弃,并陷入抑郁。当接受了我们的价值来自于外部自我这一观点之后,我们将试图在长时间内保持顺从,并希望通过自己的服从来获得别人的接纳。这种逼迫我们去服从的暴政是如此强大,以至于大部分的人从生命的初期就开始过着遵从他人意愿的生活,我们不断错过并最终忽略了我们自己。尽管这种暴政从未产生完全的顺从性,但我们却经常感觉糟糕,忽视并贬低我们自己的感受,并逐渐丧失我们对自身的认同。我们将自己与其他人进行比较,然后说:‘如果我可以像某某某一样就好了。’........在等级模式中,个体对自己的定义取决于其他人的准则。”——《萨提亚家庭治疗模式》

      记得儿子上幼儿园的时候，参加了一次亲子活动，活动结束后，场地上到处都是纸巾、矿泉水瓶子、彩带、彩纸。我跟孩子边走边捡地上的垃圾，有好几位家长牵着孩子的手昂首挺胸从我们身边经过。还有一些熟识的家长过来劝我们不要捡：带着孩子捡垃圾会给孩子带来不好的影响，会被人笑话的。那时那刻大家的观点是：捡垃圾是很低贱的事。事后还有很多朋友批评我丢人。

      事过境迁，现在在参加活动，我更多的听到是：“走时要比来时更好”。带走自己的垃圾已经成为了新的标准，越来越多的人也开始遵从这个标准。这背后与我们社会的进步是分不开的，同时我觉得是人们的一种觉醒，坦然捡起垃圾人对自己的一种认同与接纳。这时的自我价值不再是建立在外在的标准，而是更大系统的责任感。

        萨提亚说：每个人所拥有的价值是平等的。无论胖瘦我们一样美！

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