屈原所问：“靡蓱九衢，枲华安居？”。
字典的解释：
靡蓱mípíng：漂流的浮萍。靡：蔓延的样子。蓱：同“萍”，浮萍。
衢：音qú，本义，四通八达的道路。
九衢，有两个意思：
1、纵横交叉的大道；繁华的街市。
唐·韦应物《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。”
明·刘基《秋兴》诗：“九衢车马如流水，尽是邯郸梦里人。”
2、草名。
《文选·王屮cǎo》：“九衢之草千计，四照之花万品。”刘良注：“九衢草其枝交错，相重九出也。”
枲xǐ华：枲麻之花。安居：“在哪里”的意思。
对这两句，后代大学们似乎解释得很简单。
王逸的注解是：“九交道曰衢。言宁有蓱草生于水中，无根，乃蔓衍于九交之道，又有枲麻垂草华荣，何所有此物乎？” 现代大师游国恩在此纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。”
更白话一点就是：浮萍蔓延在四通八达的水道，枲麻的花开在了哪里？
白头三感觉有点莫名其妙！就问个普通的浮萍和枲麻？应该不是这么简单。
柳宗元认为：王逸的注释“恐谬”。他指出的是《山海经》中的宣山上的桑树，其枝四衢，另一个是少室山的叫“帝休”的树，其枝五衢。难道加起来“九衢”吗？
觉得这个说法牵强。
于是遍查各种注释、疏证、纂义等等，查到一种说法，如下：
《山海经·海内经》里边有这段：
有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。
那些丘就不啰嗦了，最后一个“神即之丘”，然后呢：
此丘上有一种树，青色的叶子紫色的茎，黑色的花朵黄色的果，叫做建木，高达一百仞的树干上不生长枝条，而树顶上有九根弯蜒曲折的桠枝，树底下有九条盘旋交错的根节，它的果实像麻子，叶子像芒树叶。大皞凭借建木登上过天，是黄帝栽培了建木。
这里“九欘zhú”，弯曲的枝丫。“九枸gōu”，盘错的树根。
《海内南经》里也有：
有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲qiū，其名曰建木。在窳yǔ西弱水上。
综合《海内经》和《海内南经》，此建木树应该是居中央偏南。上边有九根杈，是上天的神树。
《吕氏春秋·任数》：建木实如麻，故称靡；居水中，故称蓱。《说文》“枲，麻也”。
从这里看，建木的果实也可称“枲”，整个建木可称“蓱”
所以，如果按通天的神树“建木”来讲，最后这样翻译：
（建木）上面的枝丫四通八达，水中的树根盘根错节；长着麻子样的果子，它生长在哪里？
反正我认为这样好。
所谓屈子所问，当为神奇之物！得对得起“天”问嘛！
2023年1月12日 泉城居士白头三
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