道德经-第十九章
绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
【注解】
真正懂得道之规律的统治者不会自作聪明，他们反而主动丢弃那些智巧套路。放弃了方法套路的管理，反而事半功倍，也会带给人民百倍的福利和好处。抛弃那些虚伪的仁义礼教规则，不去规训，人民就能够重新恢复孝敬和慈爱。抛弃只为快速获得利益的巧诈、捷径和趋利的思想，盗贼自然也就不会出现了。以“圣智”“仁义”“巧利”通常被作为治世的法则，但却是远远不够的，并非人民发自内心的自觉自愿基本思想，不足以拿来治理天下。
要让人民的思想有所归属：保持纯洁朴实的本性，减少心中不该有的杂念和欲望，摒弃看似聪明的智慧、大度的仁义和浮于表面的文化规则，这样就能避免心生忧患。
So，统治者应当遵循“道”的思想来管理人民，这样才能给人民带来更好的生活，而人民也应该遵循“道”的思想，这样才能使自己远离不必要的忧患。
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本文标题：《道德经》14-19
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