2024-3-27 一百七十六课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
7.27子钓而不纲，弋不射宿。
语音整理
这一章是说孔子钓鱼不用渔网，射猎也不射入巢栖息的鸟。这种做法就是把仁德之心推及到一切事物，这是一种朴实的生活态度。同时，也说明古人已经有一种朴素的环保观念，这和《孟子》中“斧斤以时入山林”的观念是一致的。
“纲”，有个成语“纲举目张”，指的就是渔网上那个粗绳，在这里指代渔网，做动词用，也就是用渔网打鱼。“不纲”就是不用渔网打鱼，因为用渔网打鱼容易一网打尽，所以孔子只钓鱼。钓鱼这件事对于孔子可能只是一种休闲娱乐。如果他天天都是用渔网去捕鱼，那他就不是孔子了，就是一名渔夫了。以捕鱼来维持生计，显然孔子是不需要的。
“弋”和“射”意思差不多，都是捕鸟。“宿”，指已经归巢的鸟。归巢的鸟，它要喂养巢中的小鸟，要是把它给射死了，不仅大鸟死了，小鸟也必然饿死，所以孔子就“不射宿”。从这里我们可以看出，春秋时期，人的生活资料大部分还要仰仗自然界的“馈赠”，所以如何从自然界中获取生活物资，必须有一个度，才能够可持续发展，才能够长久。
其实古人射猎的规矩是很多的，比较重要的有这么两条，第一个就是春天不狩猎，因为春天是动物的发情期，是孕育下一代的季节，所以春天狩猎被认为是不仁义的，也是不可持续的。第二个就是围猎的时候要网开一面，就是所谓的“天子三驱”，要三面包围猎物，留一面给予生路，不能一网打尽。
现在我们国家对这个捕鱼业是有规定的，限制渔网网眼的大小，而且还实行定期休渔。休渔期间，不论什么样的网都不能用。有人也就根据网眼的一个大小，来判断一个人是否有仁德，一个人越贪心用来捕鱼的网眼就越小，恨不得把水里的大鱼小鱼通通都捞起来，这样的话可能就会加速物种的灭绝。
孔子的本意不是说我们不能去捕鱼，不能去打猎，但是人本身也是动物，也是自然界生物链中的一环，所以要有底线，要有取舍，要尊重自然规律，只有可持续发展才能够拥有一个美好的未来。
华杉详解
这是讲孔子钓鱼和射猎。
“钓而不纲。”“纲”，是一根大绳。渔网横在上面那根粗绳子也叫纲，所以有人以为这里是指渔网，甚至怀疑是不是写错了，应该是“钓而不网”。其实没错，钓鱼、纲鱼、网鱼，是三种捕鱼方法。
纲，和用拦河网网鱼一样，一根粗绳子横贯河流，把河拦起来，在纲绳下面挂的不是渔网，而是多个鱼钩。所以钓，是一根鱼线一个鱼钩钓。纲，是一根纲绳横贯河流，下面挂一排多个鱼钩钓。孔子只用钓，不用纲。
“弋不射宿。”“弋”(yì)，是射鸟的时候，在箭尾拴一根生丝，丝线的另一头，再拴一块石头。因为你如果不拴个东西，鸟受了伤，飞落到别的地方，你找不到，白射了。系一根丝线呢，它一飞，石头拽着它，一是它飞不动，二是它翅膀就缠在丝线上，掉下来了。所以有一箭双雕、一石二鸟的事，不一定是一箭射穿了两只鸟，是两鸟并飞，射只射中了一个，但丝线带上去，把另一只鸟的翅膀也缠住了，掉下来了。一石二鸟，更不可能扔一块石头出去能砸死两只鸟，是指弋的时候，丝线后面系的那块石头，连石头带线拽了两只鸟下来。这么一看，一箭双雕，一石二鸟，都是相对大概率的事件，就不那么不可思议了。
孔子弋不射宿，不射正在窝里睡觉的鸟，这是有所不忍，也不出其不意。
“钓而不纲”，是不竭泽而渔；弋不射宿，是不出其不意，这都是仁的本心。
商朝创立者商汤，有一个网鸟的故事。他看见一个人四面张网捕鸟，念念有词地祈祷：“天上飞的，地上走的，四面八方来的，全到我的网里来！”他就让那人撤去三面，只留一面，把祈祷歌也给他改了：“要左的就往左，要右的就往右，要上就往上，要下就往下；上下左右自由飞。非要撞上我的网，那是你的命，莫怨也莫悔！”周围的百姓听到了，说商汤对禽兽都那么仁义，何况对人！他行王道，得天下，就是这么开始的。王道，不仅对人，也对动物！
汤的王道，还有一个故事，是对死人。他盖宫殿打地基，挖出一具无名尸骸，别人说处理掉，他不随意“处理”，而是举行很正式的葬礼，把那尸骸安葬了，给死者以尊严。周围的百姓听到了，说商汤对死人都那么仁义，何况对活人！
古人狩猎规矩很多，比较重点的是两条，一是春天不狩猎，因为春天是动物的发情期，是孕育下一代的季节，春天狩猎不仁义，也不可持续。二是围猎的时候所谓“天子三驱”，三面包围，留一面，给生路，以示不一网打尽。
儒家讲仁义，叫爱人悯物，爱人好理解，悯物也很重要，节约用水，随手关灯，都是悯物，是仁。保护环境，爱护动物，也是悯物，是仁。我们看城市规划，搞绿化，搞景观，搞园林，这是“以人为本”，只想着人，心里没想着别的动物，这就是不仁。搞生态规划，搞小动物栖息地，搞生态走廊，人有人行道，小松鼠有鼠行道，野兔能在哪儿安窝也考虑到，这就是悯物，就是仁。
不仅能替他人着想，也能替其他动物着想，西方搞生态环保，有一个词，叫“遵从物种间礼仪”，这就是儒家爱人悯物的仁义思想。
好的思想，都是千秋万代的普世价值。我们自己丢掉了，还以为那是老外的。
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