张爱玲的《金锁记》，一个经典的情节，震撼着我的灵魂：
为了挑拨儿子和儿媳的关系，让儿子时刻陪伴在自己身边，婆婆七巧一边怂恿儿子吸食鸦片，一边彻夜不让儿子回房休息，使出浑身解数，“逼问”儿子与儿媳的房事细节，令人震惊。
更为变态的是，七巧把“逼问”来的“儿媳的秘密”大加渲染，讲给街坊邻里听，羞得儿媳直想寻死。
自儿媳进门之日，七巧就是百般羞辱和折煞，污言秽语，不相干的人都听不下去，何况年轻气盛的儿媳？
进门大约一年的光景，儿媳芝寿就在这畸形家庭中的折磨和羞辱中，一点点失去生命，最终撒手人寰；死前，她恨毒了她的丈夫，恨毒了她的婆婆，恨毒了这个世界。
刚读《金锁记》的时候，我也无法理解张爱玲笔下的这些病态的心理和疯狂的举止；直到读了武志红的《为何家会伤人》，我才渐渐理解了这背后扭曲的人性和真实的需求：
1.维系我们大多数中国人婚姻的纽带，不是情欲和激情，而是安全感。这种安全感可能是金钱和社会地位，也可能是一方对另一方无边际的宠爱。
2.婚后，因为没有稳固的感情基础，加上女性先天的安全感不足，导致妻子往往会紧紧地抓住丈夫，控制丈夫。
3.男人的逃离，使得妻子的安全感更加缺失，也更加孤独；孩子的出生瞬间填满了妈妈的世界；于是，妈妈开始紧紧抓住孩子：儿子不仅可以弥补妈妈的情感空洞，在一定程度上，也弥补了妈妈情欲的空洞，所以妈妈要牢牢抓住儿子；女儿则容易成为妈妈的“被讨厌的内在小女孩”的投射对象，被妈妈厌恶甚至虐待。
《金锁记》中，开麻油店的，能和姜家这样有头有脸的大户人家联姻，只因为二少爷是个患有骨痨的残废；七巧戴着黄金枷锁嫁入姜家，图的就是姜家的金钱，金钱换来的安全感，支撑着七巧在姜家这样的大户人家中苦苦挣扎。
身强力壮的七巧，根本不可能从骨痨丈夫那里得到任何满足，无论是情感上，还是情欲上。
儿子小时候，七巧把自己的情感和情欲需求，都寄托在浪荡小叔子姜季泽的身上；然而，几次主动表白，都被姜季泽拒绝，七巧恼羞成怒却无处发泄。
随着儿子的逐渐长大，七巧对残废丈夫的嫌恶和对儿子的畸形依赖与日俱增；在这个封建家庭里，儿子是七巧可以合法依赖的唯一男性，一个有血有肉有生命力的男性。
七巧所有的愿景和需求都寄托在儿子身上，她用近乎吞没的控制笼罩儿子的生命；这种控制让儿子长白感到莫名的恐惧和无助，长白心里恨自己母亲变态的养育方式，但是，传统的孝道不允许儿子恨母亲，于是，长白小小年纪就开始抽大烟、逛窑子，目的就是要逃离母亲的控制。
女儿长安上学堂、与留洋归来的年轻人恋爱，都是试图突破家庭对她的束缚和异化；在这个魑魅魍魉般的封建家庭中，母亲的暴戾和折磨几乎断送她所有的期待，她努力逃离，却陷入母亲更大的掌控；为了不让自己沦为他人更大的笑话，长安及时“止损”，主动退学、退婚；放弃所有幻想的长安，心中充斥着对母亲的怨恨，任凭母亲的磋磨和折腾，最终变成了和母亲一样粗糙不堪的女人。
得不到丈夫的爱与呵护，七巧拼命地将儿子粘着在身边，用以弥补自己的情感空洞和情欲空洞，儿媳芝寿和姨太太娟儿的存在，都是对自己的莫大威胁，这就很好地诠释了七巧为什么要疯狂地挑拨儿子儿媳关系，芝寿和娟儿都恨毒了婆婆七巧。
七巧被哥哥送进了姜家大门，一辈子戴着黄金枷锁，被残废的丈夫耗尽青春，于是，她疯狂攫取，疯狂地害人，她心里都是恨，恨哥哥，恨丈夫，恨姜家所有的人。
所有的伤害，都不会凭空消失的：它源于此处，假以时日，必然会作于他处的。
七巧把内心无处宣泄的恨，一点点转嫁到儿子、女儿、儿媳和姨太太身上，她如同鬼魅一般，在毁灭中获取短暂的宽慰和快感，甚是可怕。
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当年在网络上引起轩然大波的复旦学子虐猫事件，曾令很多人匪夷所思：家境优越、出身名校、前途光明的复旦学子，为何会有如此下作之举呢？
原来，军人家庭出身的复旦学子张明明，家教极为严苛，父母对他的要求非常高，而且方式简单粗暴：
张明明高中时要办理身份证，父母要求他自己去；张明明只是多问了一句话，父亲就勃然大怒，让他滚出去；当晚，张明明因为此事，不敢回家，在外面过了一夜。
在旁人眼中，张明明是个有洁癖的年轻人，他对自己要求很高：在复旦求学时，为自己定下了托福、GRE、北美精算师等目标。
张明明的世界就像一块巨大的铁门，压得他不得喘息：严酷的家教，使他得不到父母的尊重和理解；学业的重担，使他感受不到为人的快乐。
负重前行，负面情绪积累到一定程度，必然要发生异化：要么对内自残自杀，要么对外伤及他人。
张明明的选择是，将自己的怨恨转嫁到手无缚鸡之力的猫咪身上，通过虐猫，通过对弱小生命的摧残，宣泄自己的委屈和愤怒，实现“自我拯救”。
没有在家庭中得到温暖的人，在爱的维度里匮乏不堪的人，是情感和精神的“残疾人”；因为爱的缺失，这样的人会逐渐演变成张牙舞爪的攫取者：他们暴戾、自私、冷漠，他们无法适应社会规则，无法融入集体，他们成长为边缘化群体，成为我们眼中的“异类”。
究其根源，还是爱的给养太过匮乏。
他们缺少爱，所以他们拼尽全力去掠夺，去争抢，试图填满自己“爱的储油罐”；一旦有人提出异议或者试图阻止他们的扩张，他们就会立起盔甲，开启斗争模式。
一旦时机成熟，他们会把自己弱小时饱受的欺凌和无视，加倍报复在更为弱小的群体身上，通过这种报复传递，缓解内心的焦灼和痛苦，实现短暂的“自我安抚”。
到头来，他们是施虐者，更是最初的受虐者。他们彼时受害，此时造孽，延展着一种可怕的传承。
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家本是港湾，温馨的港湾，是营造生命和创造幸福的大本营；施以柔情和尊重，家庭的大树便会郁郁葱葱，为每一个家庭成员遮风避雨；灌以暴戾和虐待，家庭的城楼便会疾风骤雨，成为每一个家庭成员的噩梦温床。
很多人还秉承着“棍棒底下出孝子”的愚论，认为孩子是自己的私有物品，可以随意“处置”。
要知道，孩子是属于他们自己的，他们只是借由我们来到这个世界而已，他们天然拥有自由和权利。
我们没有资格按照我们的想法去规划孩子的人生，作为父母，不要试图把孩子作为附属品，任意“规划”，也不要动辄用“恩情”绑架孩子，限制孩子的自由，忽略孩子的尊严，这是我们中国父母最大的罪过。
收起“我都是为了你好”的幌子，管好自己的情绪，在完成当父母的基础“培训”以后，再把孩子带到这个世界来，用爱和尊重养育自己的孩子，让孩子成长为一个真正“健全”的人。
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