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七情有着,俱谓之欲,俱为良知之蔽。

七情有着,俱谓之欲,俱为良知之蔽。

作者: 阳明悟行学宫 | 来源:发表于2025-02-28 20:37 被阅读0次

七情有着,俱谓之欲,俱为良知之蔽。

初释:执著于七情就是私欲,都是对良知的蒙蔽。

壶天山人诠释:这里讲的是七情有着。注意这个“着”字,其实关键的一个问题是什么?七情的发怒这是人的一种天性,是自然而然的情绪显现,这都是发乎自然的一种东西,它并没有错。但是关键的问题是什么?是你执着于此,耽着于此,并把这个东西放不下,这样才叫做欲。这个东西就成为了良知的一个弊端。但是从另外一个角度来说,其实在每一个点上,你如果发自真情,每一个点你都非常的执着,然后从这个点上开始透出来,那么反而也容易接近于真正的本我。人的问题是往往有二心,其实用每一种情,他其实用的也不真,而且他又怀着另外的动念,这个又是更大的问题。所以反过来说,你从这种二心到执着于真情,再从真情中间透出来,那么就是良知。

应用:我们讲一个做事的法则,就是“一”加“中”的法则。所谓“一”就是做任何事情,一定要一心一意,包括用情也要一心一意的去用。但是要做到“中”就是要有度,不能过了。因为执着是成就万事非常重要的一个法门。但是如果执着过度了,就叫执念。执念反而会形成障碍。所以做到“一”再加上“中”,那么成就一个事情上来说,就有一种比较好的场景状态。

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