李叔同有自己的人生经历与境遇，更有自己的修行。很多人对他的＂悲欣交集＂的理解是错误的，以为是苦乐参半，这是用凡人的思维来衡量一位修行人。
其实，在有智慧的人眼中，苦与乐、悲与欣只是一个名词，苦不为苦，乐不为乐。如果执其一念、一词，便枉为修行了。
这人世间的一切不过是人的感受而已，而人的感受、感觉皆为不实，如同江河掀起的波浪一般。所以，人的情绪从根本上是无意义的，它不过是因外界刺激，自我生成，又自我折磨的虚假罢了。因此，人又何必如此多情，生出诸般烦恼呢，这也是收摄心神，保持静定从而生慧的意义。
对于该来必来的事情，例如死亡，接纳便好，又何必哀伤悲泣呢。至于能如李叔同般＂欣＂，如庄子般＂击缶而歌＂，则是对死亡的更高理解：人之主体是灵魂而非肉体，灵魂归去之处才是家园，为人一场，是灵魂的外出修习与锻炼，如今终于要回去了，如同中国人的春节归家般，劳累了一年，终于可以奔回故乡见见亲人了，怎不开心呢！于是，哼着小曲上路吧，尽管路途曲折、辛苦。
如同春节后，对于原有的城市和生活终有留恋，或任务没完成，那么，必定会再回到原有的生活中。如果不想回去了，那么就要了断过去的一切诱惑，做到不纠缠、不牵恋，否则，只能进入一年又一年的生活轮回。
写到此，悟到此，我们会发现：围绕人类自身，轮回无处不在！
另外，我们把春节后再回去的生活，叫做希望和未来。关键是，我们必须对新一年的被称为希望和未来的生活要有新的目标和规划，不能随波逐流、稀里糊涂，之后是一年又一年。在时间轴里的生活重复叫混吃等死，不叫希望。
正如钱穆谈到他心中的＂新亚精神＂时所说：没有理想的吃苦，那是自讨苦吃，有理想的吃苦，才是一种精神＂。
人在任何一个轮回中的吃苦，必是理想奔赴中的吃苦才行，否则枉为一年奔波，更枉今生一世人了！
这个理想未必宏大，也可以是一个一个小目标的实现，例如每日早起、戒除熬夜、提升计划的执行力、心怀感恩等等。
2025年，你的计划是什么呢？
今生，你的目标和理想是什么呢？
新的一天开始了，我要安排好今天的成长任务！
（写到此，内心激情澎湃，感恩之情不断涌荡。这看似无意义的人生，因为人奔向智慧与慈悲的理想而变得多么有意义啊！）
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