不知从何时开始，或者说应该是在父辈那个年代，由于物质匮乏，经济环境差，加之各种“运动”，基本上大部分家庭都受到损害。在这种环境下，父辈们寄托身边的亲戚朋友可以在自己家庭出现危难时帮一把。少许亲戚在受委托后，可以尽自己所能去帮助，为的是可能自己家那天遭殃，可以获得别人的帮助。但那时大部分人还是选择与受迫害的家庭划清界限，以免引火上身。而当这个家庭一旦恢复，并且变得更加富裕时，又开始示好性的接触，妄想从中再捞些好处，或者说别让人记恨。
如今，物欲横流，无底线和标准的社会，亲情更加表现出其不堪。父辈由于经历过那些年代，对所谓的亲戚应该有所警惕的，但居然依旧对其抱有幻想。幻想着有朝一日，自己孩儿购房借钱，自己生病住院陪伴，自家财产分配等。还是在为亲情做最后一点努力，逢年过节去拜访平时几乎没见过面的亲戚，别家的红事白事尽力去张罗帮忙。可到后来，发现幻想的有朝一日还是要靠自己去承担，为点财产亲兄弟姐妹可以“撕破脸”，状告法庭，等等。
难道还不愿长点记性？什么血浓于水，什么家是你唯一的港湾，什么众人拾柴火焰高，这都是表象！更深层的应该是“人心隔肚皮”。奉劝把亲情看得非常重要的人们，可以把自己看得重一点，每个独立的人才是你应该关注和塑造的。
可我们有时需要帮助呀！在这复杂的社会体系和不完善的社会制度下，可能你会认为，至少亲戚可以相信，因为毕竟... ...（各种传统定义）。但是，如果我们的社会福利和法律足以保障自身的基础问题（教育、医疗、生存等），那么，还有什么好担心的？那时的政府比亲戚更加值得你信任，而且没有那么多交换，我纳税，受法律保护，理应得到这些保障。
这里说的亲情包含直系，别以为直系会好一些。那个年代就有儿子把父亲举报的事，如今还有儿子活埋瘫痪的老母亲的事。这是个别现象，不能以偏概全。当然，那么我们拭目以待，看看当你父母老了病了，你是如何做的！我们被“孝”字压了上千年，如今还在为所谓的“传统”压制个性，泯灭人性。这如何是好呢？当你出生那一刻起，你就是独立的存在，任何“绑架”你的思维和价值都是有违人性的。知恩图报，这可不是传统，是人性！所以应该对父母养育之恩感激。但“养儿防老”的概念就有违背，孩子没法选择出生，但有权选择生活，尽人性即可。父辈该想想晚年如何度过，而不是完全依赖孩子，你有自己向往过的日子。
因此，锅盔在这里想分享的就是不要把亲情看的太重要。这可不是逃避责任，因为这本不是责任，而是作为一个人的存在。
文 | 锅盔 二零二零年八月十七日
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