读书笔记｜《万历十五年》关于迷信的辩证思考

迷信这事到底是好还是不好，亦或是其他。在《万历十五年》中对迷信这个事有这么一段描述。

在选择皇帝陵寝的过程中，廷臣曾因风水问题，展开了激烈的争辩，最后万历表示：“当日秦始皇在骊山筑陵，何尝不讲究风水？”

这大概能看出万历不是一个过度迷信的人，在我之前的观念中，凡是迷信肯定是不好的，凡是不迷信肯定就是好的。随着年龄与阅历的增长，发现或许有些时候迷信不一定是不好的，如果这个迷信让你有了心灵寄托，产生了希望，让你走一条积极乐观之路呢。所以宗教能够一直存在并发展是有其存在的合理性与必要性的。正如书中所表达的一个观念。

迷信与非迷信，其间的分野也可能极为模糊。例如，当一个人强迫自己对一件事情、一种是前途建立信念，则其与宗教式的皈依就相去极微，因为凡是一个人处于困境，他就不愿放弃任何足以取得成功的可能性，即使这种可能性极为渺茫，没有依据，他也要把它作为自己精神上的寄托。

与此相映证的是，书中举了1585年亢旱的初夏，为了缓解应干旱带来的人们的焦虑，皇帝用最虔诚的态度和最庄严的仪式向上天求雨，不管是出于迷信还是维系人心，这样的行为足以安慰困窘中的人心。人民愿意相信帝王的诚心，相信上天会眷顾，所以才有活着的希望。

所以迷信好还是不好呢？还是要辩证地看待吧，对于无法合理解释的现象，又有安定人心的急迫需要，如果能起正面引导，那么有些迷信还是可以有的。不过这种方式反噬也很大，比如短期内被戳破，那么信念崩塌带来的反噬将比没希望更严重。