学习论语“知之为知之，不知为不知，是知也”

学习论语“知之为知之，不知为不知，是知也”

孔子对子路说，我来教你怎样求知。“知之为知之，不知为不知。”知道就说知道，不知道就说不知道，这才是求知的态度。孔子看到子路这个人很豪爽，很有侠义精神，希望子路也来学习，就主动对子路说，你为什么不来跟我学习呢？子路很有自信，他说不必学习，南山有竹，砍下来当剑，可以射穿犀牛皮。他把自己比喻为南山的竹子，质量非常好，根本不需要有特别的修炼，直接砍下来当剑，便可以射穿犀牛皮。子路对自己很有自信，认为自己不需要特别学习。这时候，孔子就顺着子路的话说，你如果把这个竹子前面削尖，装上箭头，后面再插上羽毛，不是能射得更远、更深吗？这样一讲，子路立刻明白，自己的才华如果稍微加以琢磨，就能有更大的用处、更强的优势。所以他立刻拜孔子为师。但是，子路不太喜欢思考，对于求知方面恐怕也不太有耐心，孔子因材施教，就教他一个基本的求知态度你知道的就说知道，不知道就说不知道。

人一方面要有信心，另一方面还要虚心。这样才能够把握住已经有的知识，再不断增加新的认识。这种求知的态度，不但对于像子路这样的人有效，对每一个人，对每一个学生，都是有参考价值的。

在差不多同一个时代，西方的苏格拉底也很有意思。大家都说他最有智慧，他说不可能，自己什么都不懂，怎么会最有智慧呢别人说是去神殿里面求签，神说他是最有智慧的人。他便要带大家去寻找真正有智慧的人。苏格拉底同一群年轻人一起去拜访三种人。第一种人，是当时城邦的政治领袖。第二种人，是当时受欢迎的作家。第三种人，是当时的科技专家。最后，苏格拉底得到一个结论。他们都不是最有知识的人。他说，我现在知道神为什么说我最有智慧，因为在人类里面，只有我知道我是无知的。这在西方是很经典的一段材料我只知道一件事，就是我是无知的。别人连自己无知都不知道，显然要比苏格拉底更愚昧了。苏格拉底知道自己无知，是件耐人寻味的事。因为平常我们来说，承认自己的无知是一件比较困难的事情。苏格拉底说认识自己的无知就是最大的智慧。他说这句话，显然是有道理的。因为人最难做到就是认识自己，更何况还是要认识自己的无知，那更是难上加难。

结论：一个能够认识自己的人，他就能看到或是听到他内心深处的独白，更是能够与他内心深处对话。一个能够听到自己内心深处独白的人，就很清楚自己想要什么，不想要什么。