我将把这些总结的思想作为我一生的目标和自我约束。
1.不要漫无目的的行走在路上。要时时刻刻在脑中有个清晰的认识，这一刻，我要干什么，我现在正在干的是什么，大概在什么样的时间段我要干成什么事。
2.不管做什么在脑中都要形成一个结构，像总结知识点一样的框架。考虑问题要从整体出发，再分解到局部。
3.想要做一件事，要做好它的准备工作，要先端正自己的态度。不管什么事情都讲究因果，各种因导致一个结果，导致一个问题的出现可能是方方面面，不仅要抓住事件的主干，也要做好它可能干系的方方面面，否则可能会导致"千里之堤，溃于蚁穴"这样的局势出现。
4.寻找于自己有意义的事情，即自己感兴趣的事情每日做一些，保持自己愉悦的心情。一个人见解的高度取决于他人生的阅历及知识获取的程度，思想的深度取决于他对问题的见解和看法。
5.书是必读的，无论什么样的书，开卷有益。我阅读量极少，总是要补上来的。以前没有发觉，总是浑浑噩噩的过日子，突然有一天，当头一棒，醒悟了，书不可不读，这东西太重要了，以生命来衡量它，也分不清孰轻孰重。于是开始写这个反思录，只希望这一回，我能好好坚持的写到底吧。这只是一个衷实的读者，因为爱好，自我反省而写的文字。
6.给自己一个信仰。信仰不是迷信，从科学的角度来讲，我并不相信上帝的存在，可上帝是我心中最真诚的信仰，这二者看似自相矛盾，其实不然。宗教的存在并不是迷信，教堂的意义在于让自己的灵魂得到归息，让自己的心找到归属，让自己情绪得到发泄，从而保持心灵的宁静。这里是一个大家庭，我们都是上帝的儿女。记得曾经不知道在哪里看过一句话，大概的意思是:一个善良的人总是抱着知足常乐的心态，对命运罗盘所安排的种种都能做到坦然接受；一个善良的人也绝不会玷污尊奉于心中的神，也不会因为杂念而改变信仰。这句话写的太好了，很精彩的一句话，要知足常乐，坦然接受，心灵保持纯净，信仰真主，做一个善良的人。这些行为，用语言描述表达出来非常简单，用自己的行为演绎出来，则需要穷极一生去追求。人活一辈子，总要给自己找一个终极目标的，亦称人生追求。碌碌无为不知自己一辈子都干了什么的人，这个世界上太多了，我不想百年回首的时候，觉醒自己碌碌无为，那时再想有些追求，生命亦不允许我有这样的想法。
7.上面提到知足常乐。人人道知足常乐，能做到的却少之又少。名利的驱逐使我们的欲望膨胀，对金钱的渴望已经超越了一切，甚至有的人在心中标榜:金钱至上，有钱就有了一切。我并不能完全否定追逐金钱的错误，就本质而言，这并没有错。毕竟金钱与我们生活中所需的物质息息相关，它所关联的东西不仅物质，还有种种，世界如此，至少在现在的社会上，有钱，就相当于你有了大部分的东西。所以，对金钱的追逐，从某种意义上也可以促进社会和自我的进步。但是，过分的追求金钱并不是一件好事，它会让社会变得浮躁，形成一种追赶的趋势，会带来很多以前不曾出现的问题，最好的解决办法是:知足常乐，对欲望的追求止于此。命运就是这样，有的人不用追求，生来就拥有别人穷极一生也追求不到的东西（这里统一说金钱）；有的人生来没有，后天追求，亦有之；而有的人，上帝似乎与他开了个玩笑，生来没有，后天追求也追求不到，人生还诸多坎坷。这种情况下，一般的人会想不开，草草结束自己的生命；坚强一点的人会与命运顽抗作斗争，这样的人是伟大的，他是一个战士；再有更胜者，会从思想的觉悟上，改变自己人生的追求，不就是没钱嘛，那我就不追求了，反正饿不死，我换一种人生追求，那也是很有意义的，这一种，则是大彻大悟。
8.有选择的关注周围的事物。世间万物何其多，在特定的情况下有选择的关注周围的事物才是一种明智的选择。
9.自己的心应该由自己掌握，与其受到环境的影响，倒不如影响周围的环境。我的心若是动的，即使四周万籁俱寂，那也是动的；我的心若是静的，即使身处闹市，也能安然处之。
10.树欲静而风不止，子欲养而亲不待。树在风中摇摆，它想要停止，风却不止；儿子成家立业，功成名就，他想要奉养长辈，长辈却不在了。呜呼，人生最悲哀的事情莫过于此！趁着父母安康健在，多尽一点孝心，莫要等到人去楼空，物是人非，再站在屋内唏嘘懊悔，悔不当初。
11.做事遵循一种原则，不要轻易打破这种规则。
12.给自己列一个生活作息表。这个作息表应该涵盖你白天黑夜里所有的日常，且严格的按照这个生活作息表来做规划。倘若你沉迷某件事，拖沓了几个小时，势必会影响下一件事的进度。这生活作息表又不是绝对的，规划的预计与实际的情况发生碰撞，总会产生矛盾，这种情况下，只需择优选取最佳的方案即可。
13.没有双脚爬不过的高山。一切过不去的坎儿其实的我们的心障。一个身处艰苦困顿中的人，觉得自己困难无比，他想要效仿那些坚强的人，打算披荆斩棘，结果，上帝仿佛与他开了一个莫大的玩笑，一片荆棘的后面总是藏着一片更大的荆棘，这时，出现了两种人，一种人躺在了荆棘丛中，他选择死亡。是的，是他选择。而另一种人想象自己的手臂化为利剑，自己双腿化为盾牌，从荆棘丛中踏了过去。这是一个不屈的战士，他的心在呐喊！没有什么大不了的，你的面前站着高山，是因为内心不够强大！
14.不要在意别人的想法，徒增多余的烦恼。不要去好奇你在别人心中的形象，不要因为别人的评价而撼动自己的观念。事物的本身并不会因为众人的褒贬发生质的变化。
15.一瓶不响，半瓶咣当。真正有智慧的人，不会急于去炫耀自己，他们会通过他们的行为来使人信服。通俗来讲，不要在牛逼的人面前装逼，这样很难看。
16.不要一时急于做完所有的事，要找到属于自己的节奏。
17.不要在意外在。于普通人而言，这里的外在不是指穿着，是指长相样貌。不要过分的在意自己普通的样貌，因为它不是能持久存在于世上的物质，包括我们自己，也不能长久存在于世，终究会湮灭，化为虚无，被分解成土壤中的分子，这就致使我们去寻找真理的存在，只有真理才是永恒的。适当的穿着可以体现一个人的大方得体，这便上升到了礼仪，对穿着的追求不应该放在吸引别人的目光上，这一切都是毫无意义而且徒劳的。
18.世界上的人大都是盲人，我们要去寻找我们的双眼。人们娶妻生子，染疾病危，劳碌奔波，曲意逢迎，左右逢源，追名逐利，猜忌狐疑，拉帮结派，嫉妒红眼，敛财聚富，大都被生活蒙蔽了双眼，没人站出来质疑我们为什么要过这样的生活，且从远古流传下来毫无变化的生活。
19.没有不幸的事情，只有更加不幸的事。在事情没有变的更糟以前，相信自己是幸运的。史铁生在病隙随笔中写道:发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等到又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患“尿毒症”，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。
20.当你获得某件物品的时候，要做好随时失去它的准备。
21.我相信着，今天你得到了东西，明天你便会失去与它同等价值的东西；今天你失去了，明天便会得到。于是，我便不会去牟取不属于我的东西，因为那是我需要拿出同等的东西来等价交换的。同样，我今天失去了，明天便会将它拿回来。
22.一切的虚荣心都是不必要的。攀比不应该成为追求上进的理由，不应该存在我想要比你强这样的想法，而去做一些努力，应该把事物的本质作为出发点，比如超越自我。区别在于前者只会发生于周围有人比你强的情况下，而后者则是本身思想境界的一个提高，他不会去把精力放在自己不应该关注的事情上，把情绪放在嫉妒憎恶上。
23.每日的彷徨和漫无目的只会让我们得出这样的疑问:我们存活于世的意义是什么？难道不是吗？所有的一切都会归于虚无，流芳千古与遗臭万年，不管是哪种方式留的名，对于被留名者而言，是毫无意义的，因为他早就和他的时代归于湮没，记住他的名声的人终有一天也会归于尘埃。而且，我相信，这世界是有限的，人类的存在也是有限的，即使我们能存在久到天荒地老，天荒地老后人类还是化为虚无，最后成为像恐龙一样绝迹于世的生物。那么，上帝为什么会派我来到这里，反正我都是要消失的。也许只是为了让我还我欠父母的债，但从目前的现象来看，我的父母肯定欠了我的债，所以生下我来索债来了。那么，我活着干什么呢？我也不知道，每日依附人的本性做事，吃饭喝水睡觉，停止生长后走向死亡。为人类社会创造财富吗？我是如此的渺小，只怕世界多我一个不多，少我一个不少。无果，我想不出答案。任何答案都显的牵强。不过，既然我来了，就幸福的生活着吧。有人说，人生下来就是受苦的，不要把你所受的苦难当成困难，不要给自己“我活的好辛苦啊”这样的心理暗示，不要奢求别人爱自己，学会自己爱自己。一个真正爱自己的人不会违背自己心中的意愿，不会拿自己的健康开玩笑，冷了添衣，渴了喝水，饿了吃饭，困了睡觉，因为其他事情而耽误人本性需求的人，不是爱自己。学会享受人生，这里的享受不是吃喝玩乐，那是粗俗的享受，感受大自然，亲近自己的心声，真正的活着。
24.如果你没有打算让别人误会你，可能产生误会的话就别说，可能产生误会的行为就别做，往往人与人之间关系的裂痕由此产生，即使误会解开了，痊愈的伤口仍有疤痕。说话是一门艺术，值得毕生学习。
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