四论《红楼梦》与《火影忍者》
第四章
百年来对于《红楼梦》的点评与注解比比皆是，然而最终一律落入俗套。文豪的议论，还不能逃出“生活”的“桎梏”。“平面”地论述所有人物的时候，已然失却了高度，不能在“社会”科学的高度俯视，不可能看的明白。记得有文人见到毛泽东对于《资治通鉴》的点评，自叹不如。这是正常的，文人没有毛泽东的经历，或言之没有毛泽东的“存在”方式，怎么可能出现那个意识呢！那么一样，对于《红楼梦》的理解，缺少了社会的高度，缺少了综合社会科学的能力的时候，无力可解“其中味”。那么，就是说《红楼梦》首先是一种社会的现实投影。然而在这个投影中，缺失的就是一种“走向”。换言之，种种矛盾林立，认知其过去今天运行如斯，那么，未来趋向又如何呢？曹雪芹不知道或者《红楼梦》里，没有讲，或所讲不科学。
四论《红楼梦》与《火影忍者》
做为斗争科学的社会学，《红楼梦》已经把握了一种运动的过去的走向。把社会矛盾的总和提出来研究的意识，已经出现了。然而很遗憾，最终我们不能够在《红楼梦》里知道其深远的究竟。
四论《红楼梦》与《火影忍者》
基此同一反映社会矛盾趋势的《火影忍者》，就值得研究了。把人类的古往今来，拉到一点去考量，研究历史，今天社会矛盾的总和，判断其趋势，确定其走向的，用“国家”的“高度”去阅读社会，是同源于中华文化的日本人的动画片。
四论《红楼梦》与《火影忍者》
————长空游走的云
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