三不猴
春光师兄嘱我分享一下《中庸别讲》前两讲的学习体会，说老实话，我比较喜欢这种师友“夹持”来助推学习。
用曾国藩的说法，就是“师友夹持，虽懦夫亦有立志。”“余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣。盖名师益友，重重夹持，能进不能退也。”
学习也好，运动也好，有时确实需要师友“夹持”来解决一个“恒”字，招呼一声，督促一下，使之“能进不能退”。
你要做分享，就必须不断地读书、重温、学习，看完一遍，再看一遍，直到学懂弄通。
于是，端午节三天假，我用了一天半的时间，在重点重温、学习《中庸别讲》这本书的前两讲。
其中，杨师对“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”的解读另辟蹊径，着实令人耳目一新，读来顿开茅塞。
君子的“戒慎”、“恐惧”说的是一种敬畏的心态。这个本没什么。
杨师好就好在、高就高在对“所不睹”、“所不闻”的解读上。
我们通常理解，“所不睹”、“所不闻”就是在没有人看到、没有人听到的前提下，还能自律，还能“戒慎”、“恐惧”，这是我们一般人所理解的慎独，强调的是周遭环境、是场。
而杨师解读的“所不睹”、“所不闻”却是另一种状态，讲的不是他人，而是自己在所没有看到的、没有听到的情况下，对生活中的每一件事情，都能保持一种敬畏之心，谨慎、小心、认真地应对。而不是得过且过，能糊弄就糊弄。
如果是后者，你可能自以为很聪明，但要知道这只是小聪明，是老百姓所说的“浮精”。
就像有的孩子，把学习当作给老师学的、给家长学的，就是没有想到学习是给自己学的，是给自己的未来学的。平时爱耍些小聪明，自以为是，糊弄老师、糊弄家长，到头来恰恰是糊弄了自己。
因为“莫见（现）乎隐，莫显乎微”，这些微小的事情可能一时没被人注意、没被人发觉，可是一到考试就露馅了，就暴露出问题，不是这道题不会，就是那道题马虎丢分。就算一个阶段不考试、不检查，但是时间长了，别人还是能够看到的。
也许，这期间，你可能会有一些偶然的小成功，排名偶尔冒个尖，就沾沾自喜，错误地认为小聪明就是大智慧，那你就错了。如若不及时发现和立行立改，就要错上加错了。
你知道吗，史蒂芬∙茨威格在《断头王后——玛丽∙安托瓦内特》的传记中，曾经写下这样一段话，“她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，都早已在暗中标好了价格。”
非要等到吃苦头了，才认识到，也想明白了，那时候可能也就晚了三秋了。
而那些在“所不睹”、“所不闻”的状态下，依然能够保持敬畏、保持谨慎，小心翼翼，如履薄冰，认认真真地做好每一件事情，看似“拙”，看似“笨”，但足以能让人感受得到的，是这种踏踏实实的态度、精益求精的作风，一步一个脚印的，踏石留印，抓铁有痕，这就是我们常说的“细微之处见真功夫”，也是《易经》中所讲的“敬慎不败”啊。
2019.6.9
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