□宋建江
初五接财神，店铺大开门①。
户户供羊鱼，吉祥财又殷②。
晨起送考妣，当值佑祖坟③。
巷口丢秽物，庭落洒红尘④。
谁知破五事，牛日不走亲⑤？
祖规一旦忘，同胞不相亲。
年味何处寻，国人论纷纷。
人情何处有，圣人无所云。
【自注】
①初五日俗传是财神诞辰，为争利市，所以初四就提前接神，这叫“抢路头”，又称“接财神”。
②只要接财神就需要供奉羊头和鲤鱼，供羊头有“吉祥”的意思，供鲤鱼是图“鱼”和“余”的谐音，求个吉利。
③朝歌民俗，初五早起送走先人排位，给财神腾出神道。先人回到坟地里，还要看护祖坟，任务很重。所谓“先人”就是仙逝的“考”“妣”，考为父，妣为母。
④朝歌民俗，初五叫破五，这天把五穷赶走。人们放鞭炮，到处串门，互相见面口称“大喜大喜”或“大富大富”，用喜庆气氛带旺人气，赶走牛鬼蛇神。还有一层意思，初一至初四之间所有的鞭炮皮、垃圾都不准动，意在让神仙看看，为了迎接你们我们家费了好多东西。而到了初五，则必须全部清理，拿起扫帚把满院子垃圾清扫出门，意指把脏东西都赶出去，寄托了中国劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。过去，破五一大早，家里大人会把年前积攒点的红土或黄沙，把满院子洒满，便于财神认路，顺利到家。后来人所谓“红尘”，意义大为不同。
⑤晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”正月初四日在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。朝歌民俗，传说财神属牛，破五这天，凡属牛的无论年纪大小，一律上座。而且破五不得走亲戚，担心把财运送出去。
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