老子:
以正治邦，以奇用兵，以无事取天下。
吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，邦家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。
故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
雅迪希:
1、以正治邦，以奇用兵，是前因后果，不是并列关系，都是有为,故不可取,只有"以无事取天下"方为无为而治的典范，这里是转折。
2、虽然不能因此就得出结论说，现实地的法令是毫无价值的，应该承认，法制文明是人类文明的极为重要的组成部分。但老子的心学也尤为重要，这是必须认识清楚的。内心的文明和法制建设不可偏废，但从文化的角度看，内心的文明更有价值。
3、无为、好静、无事、无欲是修心四法要，自化、自正、自富、自朴是四正果。此章重点是宣说“无事”的法则，无事法则是从无为法则引申出来的，是更具体的宣说无为法则。
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