东方崇尚对死人好，西方信奉对活人好。 ----- 郑渊洁
长者们蜂拥而至，百折不挠地教导他们说，成熟就是摒弃个人见解，放弃价值观，他们便获得了安全感；失去自尊，他们便有了实践的可能。然而，少数人坚持了下来，继续前进，这种热情是不可背叛的。他们学会了如何使这种热情具有一定的目的，他们修整它，使之成形，并最后实现它。无论前途如何，在人生之初，他们便开始寻求生命的无限潜能和人类的高贵身影。 ------安 兰德
李文忠公，起居饮食，皆立一定时刻，甚有西人之风。不论冬夏，五点钟即起，每晨必临兰亭帖百字，此盖养心自律之一法。午饭后，必昼寝一点钟，从不失时。自流俗人观之，以为区区小节，无关大体。不知制之有节，行之有恒，实为人生品格第一大事。善观人者，每于此觇道力焉。 -----梁启超
为圣贤的妙法，只在一点仁心，为豪杰的妙法，只在一腔义气。 ---《传家宝》
巧株顽块，世人不珍;露才扬己，复为世嗔。在世间做有用人，处事做无用人。
能知足者，天不能贫；能无求者，天不能贱；能外形骸者，天不能病；能不贪生者，天不能死；能随遇而安者，天不能困；能造就人才者，天不能孤；能以身任天下后者，天不能绝。 ------魏叔子
少年之失错，优于壮年之胜利，或老年之成功。 ----比肯士费德
愚者无所学于智者，而智者之所学于愚者甚巨。 ----拉佛坦
人心不可一日无所鉴，亦不可一日无所寄。无所鉴，则暗如幽室，鉴之斯明；无所寄，则动如流水，寄之斯定。宜读格言，以鉴吾心不令放也。 -----陶觉
鹰之如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，方能以肩艰任巨。 ----洪自诚
齿以坚毁，故至人贵柔；刃以锐摧，故至人贵浑；神龙以难见称瑞，故至人贵潜，沧海以汪洋难量，故至人贵深。----庄周
人有智巧，我不如人，此正是我禀来好处。切勿增添机术，失此孩心。 ------彭端吾
人身长要竖立得起，少有放松，昏怠之气随之矣。喂常常挺然竖立，不令放倒，此凝神驭气之要诀。 -----潘士藻
平生不作圆软态，此是丈夫。能软而不失方刚气，此是大丈夫。 ----吕新吾
存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。 ----陶觉
宜为君子器，不为细人用。
心境如青天白日，立品如光风霁月，才是儒者气象。----陶觉
士君子处心行事，需以利人为主。利人原不在大小，但以吾力量所能到处，行方便之事，即是惠泽及人。如路上一砖一石，有碍于足，去之即是善事。唯在久久勤行耳，岂宜谓小善不足为。 ----唐彪
人要为人，当思于禽兽者何处；人要为圣贤，当思异于凡庸者何在。 -----程汉舒
人能禁得冷，耐得穷，便有几分人品。 ----倭仁
修其身而后交，善其谋而后动。
吾人一举一动，勿令爱我者痛，仇我者快。
辞达则止，不贵多言。 ----朱熹
知我者希，责我者贵 ----《老子》
君子藏器于身，待时而动。 ----《易经》
人以不为风气所染者为俊杰。 ----郭嵩焘
敬人者，人恒敬之；自轻之人，人亦轻视之。
君子重修身，而贵择交。
人一切的痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。──王小波
Pay attention to your thoughts，because it becomes rhetoric; attention to your words，because it into action; attention to your actions，because it will become a habit; attention to your habits，because it becomes the character; pay attention to you character，because it will determine your destiny.
“注意你的思想，因为它将变成言辞；注意你的言辞，因为它将变成行动；注意你的行动，因为它将变成习惯；注意你的习惯，因为它将变成性格；注意你的性格，因为它将决定你的命运。撒切尔
如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
我们行走于黑暗，服务于光明。当其他人盲目的追寻真相和真实的时候，记住，万物皆虚；当其他人受到法律和道德的束缚的时候，记住，万事皆允。
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每一代人都有自己的使命，都有自己的命运，唯一的共同点是大部分都过的不容易。
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