＂若非群玉山头见，会向瑶台月下逢＂，我猜李太白那天喝了好多酒，说杨贵妃那么漂亮的美人，我不是说醉话，根本是只有在仙境瑶台才能见到的。
瑶台，古人认为其实就在昆仑山上。昆仑山被认为是中华民族的龙脉所在，被称为万山之祖。而《文赋》里说，石韫玉而山辉。意思是，一座山有那么多光辉，不是山本身会发光，是因为山石里面有玉啊。
沒错，漭漭的昆仑山，住着西王母，是道教的正神所在地，他孕育了泱泱中华的国玉文化，也是传统和田玉的产地源头。
通常在海拔3500米以上，纵橫超过1000公里范围的昆仑山山脉中，会发现有蕴含着以透闪石为主的主含钙镁硅酸盐的一种玉石，也就是和田玉。
而发现于雪域高原之上的玉，俗称山玉，和田山料、古人别称宝盖玉。
我听很多做玉人形象的称山料为无边料。他通常棱角分明，在密度和油性方面表现比籽料略差。
目前和田地区的山料坑口已发现40余处。当然也会有相当一部分山料，在料性上不输籽料。其中最好的，当属95于田料，甚至堪比羊脂白玉。
说清朝时候，有个老猎人，翻几座山追赶他打伤的黄羊，最后黄羊力竭而死，而在小家伙的身下，发现了两块还沾着血迹的白玉。这个老猎人拿这两块玉换了一大笔钱。直到民国时，天津姓戚的老板，开始规模开采这个山料玉矿，被称为戚家坑。建国后，政府又开采了30年，白玉矿已竭尽枯竭。就开始对外承包，很多人避之不及。但当年老猎人的重孙子也已白发满头，他包下了这个矿，不想在95年，重新发现上等白玉矿带，称为95于田。这本身就是一个传奇。
但一个新疆阿达西（朋友）告诉我，其实每一件和田玉，都是一个传奇。
山料经过大自然的地质运动或者冰山运动，会剥解成大小形狀不一的小块，会随雨、雪、风、泥等自然现象，滚落到雪山脚下。这就是俗称的和田山流水料。
在冰山脚下，从玉龙喀什河源头往下，一直绵延至20公里左右的河床上，人们会不时发现山流水料。因为他们经过一定程度的风化和磨砺，所以通常呈块状的线条，但已沒有棱角，表面也会光滑细膩。
当然还有一部分，并沒有滚落到河流中，他们从雪山上剥离，而最后落到了茫茫的戈壁滩上，经过风吹沙磨，呈现状态，跟山流水料相似，但他们叫戈壁料。
新疆人把山流水料称为籽玉的妈妈。因为按照我们传统的理论推演，山流水料，从河的源头，再经过河水的搬运，尤其6到9月的汛期，在泥沙中沉淀、碰撞、打磨，最后在河的中下游，磨去棱角，会呈鹅卵石状，成为万众所求的籽料。
需要说明的是这样产玉的河有两条，一条发源于昆仑山北坡的叫玉龙喀什河，这条河多产白玉籽料，所以又叫白玉河。在白玉河的西边，有一条发源于喀喇昆仑山的河，叫喀拉喀什河，这条河多产墨玉，所以又叫墨玉河。两条河绕经和田市，并在和田市北方汇成一条河，就是和田河。
但这几年，有人对和田籽料的形成，提出了新的理论。他们还提到了一个让人无法反驳的现象：刚才说玉龙喀什河的山流水料仅发现到源头20公里处。而籽料则发现于距源头200公里以下。中间的180公里，基本无玉可寻，但普通的鹅卵石却是一样的多，所以籽料若由上游冲击而下的话，这将无法解释，故而人们认为，籽料在中下游是原生的，而非河水搬运而来。
这个现象，在此不多讨论。
但无论哪一方，有一点大家是有共识的，和田籽料，正是与河床上的泥沙，经过了几千年几万年甚至更久时间的磨砺相守，同泥沙中不同成份的金属离子反应，才生出了不同顏色的皮壳。
下一节，和大伙聊一聊和田籽料的魅力，及和田地区和田玉的基本特征。
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