
某报给二十岁左右的年轻人提了如下建议:
去一次最危险的职业场所。
如果可以选择,那么每个人都应去一次最危险的职业场所,越年轻越好。
危险,意味着无数的未知性和可能性,也意味着与生命最大的敌人——死亡,无限接近。在危险之处,人们常常会感到畏惧,一种对于生命之脆弱短暂的畏惧,也许一瞬之间一个鲜活的生命就走向结束。是的,这便是前去危险场所的意义所在:
畏惧生命,然后更好地去热爱生命。
“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的其他任何事物而活着。”
这是《活着》中主人公福贵的生活态度。
活着,最简单的两个字,却是对生命的最大尊重。福贵一生见证过太多死亡,可他依然坚强地活着,其缘由之一便是热爱生命——因为见证死亡,所以畏惧死亡;因为畏惧死亡,所以选择活着。“人啊,要是想死,就怎么也活不了。”就像书中的春生,最终将自己的生命结束于房梁之上。一颗想死的心从根本上就否决了生命,必然走向死亡。
而从另一方面,出于对生命的热爱,人们才决定将人生活得更加精彩。
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”
人一生之于万物莫不是芥子之于须弥,历经几乎必死的乌台诗案后,年近五十的苏子后终于领悟生命的真谛;司马迁遭宫刑而愈发坚定“成一家之言”的决心;海伦 凯勒因疾病而格外热爱生命……纵观古今,无数伟人皆因感知生命的脆弱而愈发热爱生命,也因此将生命的意义升华至一种更高的境界——怒放。
怒放的生命,相较其他生命更具有一种独特的魅力——淡然,对于生命与死亡的淡然。
“人的一生应当这样度过:当回首往事的时候,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞愧。”
保尔柯察金在与疾病抗争的过程中,早已将使自己的生命在精神上得以升华。生,或死,结果对他来说早已不再重要,因为他钢铁般的意志在抗争的过程中怒放了他的生命。
淡然生与死,重视的正是那份生命的精彩。正如凯撒大帝征服过后的那句“Veni!Vid!Vici!”正如屈原不愿同流合污的那句“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”正如谭嗣同戮颈菜市口时的那句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”
昙花之美,在于其一现之盛开。
生命之美,在于其短暂之精彩。
直面危险,而后知生命之意义所在。

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