书名：拆掉思维里的墙（白金升级版）
作者：古典
古典的理想不仅仅是成为一个新东方的优秀老师，他希望能够通过自己的努力，成为一名优秀的人生道路设计师，向青年人传播他的理念，传递他的生命价值。
我发现，有时候限制就是限制本身。你认为做不到，你就真的做不到；你觉得自己可以更强大，你就真的会变得更强大。
有没有想过，真正限制我们的，是我们思维里看不见的墙，而这堵墙很大一部分来自内心的不安全感。
正是因为很多人对这个世界充满了恐惧，当生活中遇到困难时，我们很多人才不自觉地变成受害者，这就叫“受害者心理”。
受害者天堂的第一个法则叫推卸责任，保住面子。
在受害者天堂，大家从来没犯过什么错，美德都是他的，错误都是别人和社会的。
受害者天堂的第二个法则就更进一步了，叫安心做坏事。
很多做坏事的人都拥有一个完美的受害者的故事。
受害者天堂的第三个法则叫分享“凄惨故事会”。
每个人都在别人的受害者故事中获得不少廉价的快乐和虚无的安慰。
我们在这样一个天堂里，居然浸泡其中，慢慢习惯，然后沉浸，开始分享。
但是，怎么办呢？其实核心就是自己去掌控。首先要承认一个残酷的现实——这个社会就是不那么公平，但这并不影响你在社会上快乐地工作。
你经历过的所有事情，其实都是你的财富。
这个世界就是这么不公平。你做得只是好一点，别人是不认的；你必须做成一只鸵鸟，比鸡大得多的鸵鸟，到那个时候，所有人才会说你好。
其实，人与人之间的差异并没有我们想象中的大，与其说是智商的差异，不如说是思维的差异。
人和人之间，为什么差距和差异会那么大，而且越来越大？
人的视野像手电筒，未知世界如茫茫黑夜。走在清凉黑夜里，大师如同闪亮的星星，在头顶若隐若现，我抓紧自己的手电筒，照着脚下，一步步前行，偶尔见几个同路人，心生欢喜。
《拆掉思维里的墙》的核心思想是自我全责——如果你全然为自己负责，你就有能力改变命运；如果你不担起这个责任，任何方法论的缺陷、环境和基因的不公，都会成为你推责的对象——这样的人生只有抱怨，没法进步。
记者曾问围棋大师吴清源，平日研究谁的棋谱，吴清源说自己的。一位棋手研究最多的棋谱，一定是自己的。一位作家阅读次数最多的书，也一定是自己的。修订其实比写还要难，就是要反复看自己的文字看到吐，再慢慢加加减减。
出发常常是偶然的，到达却是你选择的出发常常是偶然的，到达却是你选择的
就从做点你觉得有意思的事开始吧！有意思比有意义更重要。”
我发现人其实并不需要这么多意义和模型，而且很有可能，学得越多越困惑，意义太多，就很难指导具体的生活。你要找到的，是现在最有感觉的那一个。
为大意义而活的人因为看不到头而毁灭；活下来的人，则是在糟糕的生活里找到了切实的、可实现的、可追求的小意义。
你现在能感知什么意义、认同什么目标，就先好好地体会这个意义，为这个目标行动。
修养好的人听完，可能出于礼貌表示认同，但心里不为所动；要遇到性格火暴的，可能就不是什么好听的话了。比如有人劝郭德纲大度一点，郭德纲说：“我最烦那种不知道什么事，就劝我要大度一点儿的人。你知道我经历了什么？”
当你看到做事背后的更大意义，你的人生会完全不同。
命运把我们丢到不同境地，接受自己拥有的，追寻自己想要的，做好自己能做的，这就是最好的意义。即使这个意义看上去没那么“有意义”也不要紧。
我们是不是允许，每个人可以有基于自己水平的生命意义？或者，我们至少应该承认这种没那么高大上的目标，也很有意义？
立志很重要，但要让一个人20岁、30岁决定自己一生，实际挺荒谬的。生命是一个持续不断的积累过程。人的各种能力、眼界会随着年龄的增长而成熟，他能一扇一扇地推开他面前的门，看到更大的世界。
老俞又说：“我就是不知道能上市，于是一个班一个班好好地教，一个学生一个学生好好地服务，结果就自然成了。”
有意思就不一样了，它们来自你的内心感受，让你觉得有意思的事，意义往往也就藏在其中。
我们的内在动机里天然蕴藏着三种需求，即自主感、胜任感和归属感。
这就是人生的“爬山算法”：全力以赴地爬上你目之所及的一个小山头，你会看到更多的山，看到下一个山头和路。就这样凭着“有意思”一个个地把你关心的事做到极致，你会走到你想象不到的高处。
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