不惑之年重读《道德经》——第十六章

【原文】：

致虚极也，守静笃①也。万物并作，吾以观复也。夫物芸芸，各复归于其根。归根曰静，静曰复命②。复命曰常，知常明③也。不知常，妄。妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆④。

【注释】

①笃：笃定，纯粹。

②命：本性的意思；复命就是往复的本性。

③明：明了，洞悉。

④殆：死亡，灾难。

【解读】：

我们把自己的欲念都清空了，保持一种特别清虚，特别安静的纯粹的状态的时候，我们才能够体会这个世界的奥妙。万物一齐开始生发、开始运作的时候，我们如果能够秉持一颗特别安静的心，清空自己的心去观察这个世界的运转，你就能够看清这个世界的生灭往复的变化。

天地万物芸芸众生、万事万物来回往复的发展，没有什么事能永远的发展下去，最后它会又回到根上来，回到万物运行的原始状态，再从无到有、从静生动，往外生发，这是万物运行的规律。这种来回的状态是生命本常的状态，它一直在这么运转。洞悉了这种常规的、常理的状态，才是个明了世界本质的人。如果看不清生命本质，我们就会因为欲望越来越大而妄作妄为，妄作的人就一定会大难临头。

明白这个世界发展是从无到有，从有又回到无，这种来回往复的状态，心胸就会宽广，宽广了才能做到真正的公平；能做到公平了，就能够成为真正的领导者，这样就能够跟天和道特别接近了，这样才能长久运行下去，终生不会遭致太大的灾难。

【个人感悟】

 万物皆周期 

《道德经》本章老子阐述了一个非常重要的概念：“常”。“常”是万事万物发展往复的一种规律，从无到有，再从有到无。这是一切事物发展的规律，是世间万物存在的本质，是宇宙普遍存在的真理。

道家的“常”佛家叫做“轮回”——《圆觉经》说：“一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。”

道家的“常”《易经》叫做“阳阳”——“一阴一阳之谓道。”

道家的“常”马克思主义哲学叫做“矛盾的对立面”——毛泽东说，矛盾的双方既相互对立、斗争，又相互统一、转化，推动事物周而复始、循环往复、螺旋式发展。

道家的“常”用现代人语境叫做“周期”——

时间有周期——日复一日，年复一年；

历史有周期——合久必分，分久必合；

经济有周期——繁荣、衰退，萧条、复苏；

生命有周期——生老病死，循环往复；

气运有周期——盛极而衰，否极泰来。

暮去朝来，日月轮转；寒来暑往，四季更迭。潮起潮又落，云卷云又舒；花开花又谢，月亏月还盈。苏轼说，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”

这世间万事万物，皆有周期轮回。

2021年12月27日