与其说我钟情于‘空灵’二字,不如讲我钟意于一种没有人工雕琢的自然呈现,一种通透干净到极致的气韵。虽然这股气韵无形无相、无迹可寻,但却是可以通过内心感知到的、真实存在的东西。
在我看来,世间万物皆有空灵之美。就像松柏之美在于气节,素人之美在于气质,艺术之美在于灵动,繁花之美在于鲜活,枯叶之美在于凋零,器物之美在于宁静,建筑之美在于清雅,诗歌之美在于韵味那样,美实际上是无处不在、无所遁形的。
好比以上种种事例,就无一例外地彰显出惊心动魄、触动人心的美感来。尽管如此,相较于美的广阔天地,所有这些,也只不过是其冰山的一角而已。
我一直以为,生活的本质,无非就是在万水千山、披荆斩棘中,邂逅、发现,并收纳不同的美的过程。同时,在此漫长的取其精华,去其糟粕的道路上,提炼出自身对于美的感悟,既而将其融入骨血之中,成为人天性中不可或缺的一大面向。
很多时候,我们在收获美的同时,曾经佯装不知生活不易的伪饰,亦或厄运连连的际遇,也会随着美的流入与涤荡,逐渐褪去了碍事的外衣,进而显现出它们的本质---呼求爱的滋养与浸润。
倘若能够就此明了,美不仅可以去伪存真、化繁为简,而且还具备引领我们接近真实的特性,那么,结束痛苦与疯狂的向外抓取、以期获得安慰与满足的惯性,就已然指日可待了。
通过捕获空灵之美,让眼前牢固的世界松动、解体,不再执迷于既定模式,并于其支离破碎之际,以美的视角来构筑一个全新的世界,这不斥于凤凰涅槃般的重获升级。如此一来,不仅会首先感动自己,而且也会实实在在地打动别人,因着此间流动着的,是温暖,是善意,也是美。
从古至今,艺术被赋予的使命,从来都是在万物与人之间,架起一座真与美的桥梁,使两者重新建立鲜活的关系,从而令曾经环绕着世界的薄雾就此消散,让我们有机会从中窥得一丝美的真谛。
正因如此,就像对于水墨画中的写意,青花瓷中蕴含的诗情,画师笔下的生命力,修行者的神圣之光这类的体验,尽管看上去各自独立,然而,不可否认的是,若从相似性的角度,将它们视为一个整体的话,归纳起来,无非也就一个字---美。
可是,由于思考方式的不同,导致我们所看到的世界也大不相同,故而令其呈现出缤纷多彩的表相。但根底里,却仍是以空灵之美为中心向外辐射,所进行的一场壮大的虚构与填充。
我们可能都曾思考过,活着是什么,活下去又是什么。这个古老的话题,穿越了人类历史的历朝历代,历经千万年,而答案却始终莫衷如一。唯有一点可以确定的是,美乃是人心所向,并且,它还在我们探索生命意义的旅途中,扮演着不可或缺的角色。
透过美,我们从中仿佛看到了一种最根本的东西,关于生命的本源,以及真实。不仅是我,跋涉过艰难此生的所有人,都在朝着同一个方向走去---在无常中走向幻灭。
与此截然相反的,美的天然本质却亘古不变,它始终默默注视着世间的一切,巍然不动。而人心却在飘忽浮动之间,于有形世界中,赋予美一些微妙的表情变化,以此来呼应其不稳定的特质而已。
在我的感觉中,充满美感的事物是静谧的,轻盈而稍显低调的,带着点略有缺憾的气韵。不是那种完美得无瑕可指、艳光四射、咄咄逼人的东西,尽管它们表达的也是美的一种形式。
而往往也是那种看似平凡无奇,实则耐人寻味的人和物,更容易触动我的心。这类个人偏好,在细水长流的品鉴过程中,发掘出了令人喜悦的相知相惜。因着看到了他人他物之美,而令内心油然生出纯然的美的感受,丰润而饱满,经久而不息。
这种感觉,如今想来,就好像记忆中我第一次见到鹅毛大雪时的心情,并不觉得寒冷,反而是惊诧于雪的美:晶莹雪花悠然而落,在眼前铺陈开漫天的点点纯白,不多时,天地间便银装素裹,美不胜收。
而这份超然物外的美,霎时就弥漫于虚空中,铺天盖地。与此同时,它也鲜明地刻印在我的心版上,至今历历在目,清晰无比。
事实上,在尚未意识到的时候,我们的内心已经在渴望着美---认为自己遗忘了那些不含杂质的触觉(纯粹的感受),所以失落了美。但本质上,其实是内心在渴望与世界发生确切而不间断的联结,从而确定自己的存在与活着的真实。
当然,如果‘’内心‘’这种东西真的存在的话,所有这些,也许正是美在变化、变迁中留下的痕迹,用来提醒自己注意曾经摒弃的东西。看起来,它有如一位忠实的向导,始终在时空中闪耀,随时准备着,为认出它的人指引方向和前程。
因此,倾听自身的律动,找到与内心对话的节奏,既而发现美、收悉美,是帮助我们回归本源的一种方式。并且,一旦熟悉了这条路径,也就此自然地与人和物相接,融为一体。
放眼天地,大自然无一不美。美始终在时空中流转,或流光溢彩、熠熠生辉,或万籁俱寂、空旷无波,亦或浅笑翩然、宁静祥和。每当在不断流淌,不断变化的景象里感受到美时,我们的内心往往就会被深深地感动。
而无论邂逅到哪一种美,在捕捉到它的一瞬间,我们无不惊艳于它的翩然而至,无不惊艳于那一刻仿佛凝滞的时光---刹那即永恒的美丽。
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