晚上Yoyo入睡后，一杯咖啡，便开始了阅读时光。昨天下午她睡了午觉，所以，凌点30分，我才坐到写字桌前。正如张爱玲在《天才梦》所写：在没有人与人交接的场合，我充满了生活的欢悦。
乃至于，到三点多了，我仍舍不得睡，明明知道第二天还有许多重要的事情。白天，我能一个人静下来看会书的时间真是太少了。所以，把时间安排在了前半夜，一直没有践行像上班一样安排读写的时间，实属无奈。
依旧是这本《好文笔是读出来的》，我读得并不快。很羡慕作者的文笔，对书中列举的文章和作者都有非常犀利和到位的评价。
边读边记录作者提到的书和文章，给自己列了长长的书单。文字最大的价值便是，只要你想，就能随时汲取前人最细微的经验，与作者产生共鸣，从中体会到差异。
我想读一读她提到的那些，想有自己的感受，试试我与原作者产生的共鸣是否与她相同。可能我会先入为主，可能我会受到她的影响。
越读越觉得，我是喜欢她的文笔，喜欢她的用词造句，喜欢她的观点，喜欢她表达的方式。所以，我大段地摘抄。我也越来越觉得，自己读书之少，可怜可悲。
她对别人的文章是有感觉的，比如她会总结各名家的各种比喻句，巧妙地、萌萌的、甚至是硬扯上关系的。她敢于挑战权威，对名家提出质疑。
这一切，可能都源于她大量地读经典，读名家，读高水平的著作，并且对各种写人，写景，比喻等创作手法进行剖析和对比。
她也在摘抄，写女人的美，写男人帅的，写人物性格的，甚至把读过的作品中比喻的应用汇总，收集巧妙用颜色来描绘场景或人物的段落。
正是因为大量的阅读，摘抄，对比，总结，才有了她对西方写人物外貌非得和性格扯上关系的批判，对莫言和钱钟书作品有自己的独特见解。当然，我也不太喜欢她的是，对于台湾和日本文学的过度赞誉。
好的作者，既要能写之，又要能感之。相比，我觉得“感之”更为重要。
下面是一段摘抄：
令人恍然忆起《伤逝》的，不仅是《黄金时代》剧中有关饥馑与寒冷的这些场景本身，而是一种奇特的张力，一种以琐碎的真实来洞穿宏大的幻象的过程。
《伤逝》让你所洞穿的，是娜拉出走后，女性得解放，天地任遨游的幻象，是自由恋爱后夫妇皆欢愉白头能到老的幻象。而《黄金时代》所洞穿的，则是当前盛行于80后白领年轻人中的民国想象，叶公好龙式的拒斥真实的心理。如今的我们，用泛审美的眼光看待历史，以文艺范的姿态活出人生。
《黄金时代》明明是相当抱有诚意，企图还原历史的严肃之作，却要在前期的宣传中铺天盖地要给人造成顶级文艺范的印象，想要票房，就得迎合观众。没有顶级的文艺范，如何能吸引天底下这些从小有个音乐梦，辞职开间咖啡馆，改变世界要创业，放下一切去旅行的熙熙攘攘的文艺青年们呢？
生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。当事人为虱子咬噬困扰不堪，可是隔着时光的河，文艺青年眼里只有华美，以及华袍子与虱子对比的戏剧性。因为不切肤，因为不痛不痒，乃有了种种误读，天花乱坠，玄之又玄。
真正的文艺：能够为读者与历史、与小说人物建立起真正的个人化连接的文艺，那种拓展生命的广度与深度的文艺。
摘抄结束
遗憾的是我之前没有看过《伤逝》和《黄金时代》。我会尽快补课，我不知道作者的评价是否适合我的感观。但是，这段关于“文艺范”的说法，真是让我有些感触。我也曾自诩自己是个文艺青年，假的呗，缺少深度和广度，谈什么文艺？
网友评论