蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
时间，是什么？
空间，是什么？
今天下午看书的时候，看见天上风起云涌，把云吹走了，把阳光带来了。
于是，我的民国初版《印光法师文钞》影印本上，就出现了时间的足迹。
就好像一个放快了的视频，你能够清楚地看见阳光在书页上悄咪咪地攀爬，其实就是地球的足迹了。只不过人在其中，为了记事和寻找生命的意义和价值，所以就把日月的追逐，强名之曰时间。
实际上，于一切而言，并没有什么时间。这只是生命的错觉。这只是生命的执着。
大概我的想法是错的。因为《妙法莲华经》上经常有像“五十小劫”“十六小劫”这样的词汇，每一个都打破你的时间观念。
“如是时间，经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐，及诸四众亦皆默然，五十小劫，佛神力故，令诸大众谓如半日。”——《妙法莲华经》
这又是一段很奇妙的经文。菩萨从地涌出来礼拜佛陀就有五十小劫；每一个小劫少说也好几亿年呐！五十小劫就等于是多少？佛当年出世到现在也没有一亿年呐，怎么那个法会就五十亿年？
一念三千。
还有，如果你有超越光速的能力，那么地点，于你而言是不是没有意义呢？
“于一毛端转大法\轮”。这是什么情况？
呵呵，大而无外，小而无内。
这样的境界是什么样的境界？是什么样的感觉？是什么样的受用呢？
很奇妙呀！
可惜，我目前还不能体会到这样的妙用。
其实我学佛还有一个私心，就是我想知道过去所有的历史。这样就知道以前的史书写得是真还是假了。
其实我学佛还有一个私心，就是我想知道我和我的父母姐姐爷爷奶奶的因缘是什么样的。我常常觉得我和他们并没有太深的缘分。我又觉得我以前是抗日的国军军长，大概更之前是清朝的官，或者是英伦的乡绅。或者明朝的时候，出过家，在天台宗学过一点，大概是不用心学，或者用心学了，但是不用心念佛，然后邪淫。或者我之前，在唐宋生活过。或者我之前曾在日本生活过。又或者，我生是华夏人，死为华夏魂。生生世世在华夏，所以才那么喜欢中国古建筑吧。所以才那么喜欢汉服，那么喜欢唐诗宋词，那么喜欢中国文化。其实，从习气，天赋，爱好，可以略略看出你前世是哪国人。
不过，这些都毫无意义。
唯一有意义的是，你脱离三界了，往生极乐了。因为那时候你就没有生死了。你的记忆不会断片了。我们五年前的今天发生了什么都记不得，又怎么记得前身的事情呢？又怎么否认没有前生呢？
呵呵。
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