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一学习就癔症

一学习就癔症

作者: 老李飞刀 | 来源:发表于2021-04-14 21:10 被阅读0次

最近上班下班的路上听了一点余秋雨讲中国文化。很多年以前看过一点他写的《文化苦旅》,其中有一篇好像是叫《道士塔》,讲当年敦煌刚被发现,里面的典籍文物被洋鬼子搬运一空,以至于后来学者们研究敦煌文化都得去欧洲的博物馆去抄敦煌卷子。

看到这里,我气得暴跳如雷,掷书于地,再也没有读过余秋雨。这都是二十多年前的事了。

这次听他从先秦一路讲下来,终于对五千年中国文化的传承有了一点隐隐约约的感受。

中国文化之所以绵延几千年、经历很多次危机还能薪火相传。其生命力之顽强自不待言,更重要的是自孔孟老庄始,中国学人之胸襟气魄,其他文明实在无法企及。

文化之盛,先秦诸子就不必说了。之后的每个时代都有震古烁今人物引领中国文化生生不息,胸怀之广大,立足之高远,为异国专注自强之学所无法比拟。

我做为听众,听到竹林七贤的时候,禁不住为他们击节赞叹,又忍不住为他们的遭遇感伤。他们因超越时代而为时代所不容,尽管当世已经把他们推举到极高的地位,但仍然不可避免的陨落。但这并不影响他们之超拔,非汤武而薄周孔,越名教而任自然。浅薄之辈只看到离经叛道,而他们真正的价值在于自然。回归到人性,家国天下都有生命,而不是有迹可循任人揉捏的。

魏晋之后,唐宋是文化顶峰。但我总感觉唐宋两代限于时世,虽然瑰丽无比,却也泥足深陷,无法自拔。纵有李白苏轼等俊逸之士,终不免劳苦困顿,不能恣意,比之嵇康的万世慷慨,终究逊了一筹。

后世当然也有特立独行之人,比如徐渭,一生凄惨劳碌,纵有才情,不过是特立独行,终不能超然世外。

清末经历了文化的生死存亡,至民国大师辈出振兴国学,但也只是发前人之言。考据有余,创新不足,但总算是接上了文化传承的一环,不至于断绝。他们功不可没。

时至今日,多元文化混杂从生,世界虽然和平,对文化来说却是亘古未有之乱世。中国文化何去何从,我辈俗人无力左右、无法预知,只有守正,静待中国文化再次放出异彩、引领世界。

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