整理书架的时候，无意中翻到了国学书籍中诸葛亮的《诫子书》，不由自主地浏览了起来：
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
何为君子：宁静致远、勤俭养德、清心寡欲、志向远大、专一并不负韶华。《诫子书》不足百字（86字），短短数行，皆是精华。所以我一直觉得诸葛亮不但是军事家、政治家、文学家、发明家还是“教育家”。
年少时，听的故事大部分都来自《三国演义》和《水浒传》，一直都喜欢三国里的诸葛亮和水浒里的武松。喜欢武松一是因为打虎的故事听得最多，二是因为潘金莲的美和武大郎的矮，人物特点鲜明，总是让人过耳不忘，三是因为武松命长，活到了大结局。
在战争年代，能活到大结局的都是精英中的精英，要么智勇双全、运筹帷幄；要么清心寡欲、通透隐世。三顾茅庐前，诸葛亮是位隐士，出山后，诸葛亮足智多谋，帮助刘备形成三国鼎立之势。但诸葛亮并不长命，享年才53岁。
27岁的时，诸葛亮在隆中一对，被刘备感慨：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。同时《隆中对》成了数十年刘备以及蜀国的基本国策，可见诸葛亮对天下形式看得很清楚，分析得也很通透。
刘备病危托孤曾说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；若其不才，君可自取。”可见刘备对他是万分肯定并放心的。
刘备作为最高统治者，自然知道制衡，因此也留有遗诏，让李严与诸葛亮一起辅佐刘禅，诸葛亮主政事，李严主军事，实行军政分开的政治格局。
但在诸葛亮的“益州牧”、“南征”、“北伐”等一系列的操作中逐渐实现军政统一，而最后李严被贬流放。可见诸葛亮的政治才能也是相当卓越的，是那个时代的领舞者。
在第五次北伐中，诸葛亮病逝于五丈原，他真是劳苦功高、积劳成疾。甚至在去世后还算计司马懿，帮助蜀军有条不紊地撤退。
如此一个智者，为什么在他去世后，蜀国无将可用？比个人能力，他绝对比刘备强，但在刘备主事时，有关张赵马黄五虎上将，还有卧龙凤雏两位智囊。
而在诸葛亮主事时，有“蜀中无大将，廖化作先锋”之说。廖化原是一位主簿，主簿工作类似于现在的记账员，是个文官，在他年近八十的时候还被封为先锋，可见当时蜀国无年轻人可用。
马谡才器（才华和器量）过人，好论军计，马家五兄弟因才华和名气被称为“马氏五常”。但马谡失街亭后就被诸葛亮处死。可见在管理中诸葛亮的容错率是很低的。
电视剧《三国演义》播放中，见诸葛亮安排军务后，领命的将士们说声“得令”就转身而去，没有商议、没有质疑、更没有异议，获胜了是丞相“神机妙算”、“料事如神”，失败了是“此乃天意”。所以执行的人就没有责任意识，不用承担。
在“赤壁之战”借东风时，有人提出疑问，诸葛亮回答是“天机不可泄露”。在刘备入吴时，诸葛亮给了三个锦囊，囊中有三条妙计，遇事依计行事即可……
凡此种种，诸葛亮自己是累到吐血，可身边没有什么得力助手，这种局面的形成在于他缺乏对人才的培养、缺乏树立将士们的责任意识、缺乏调动将士们的主观能动性、对人才的容错率也很低。
所谓“人教人，教不会；事教人，一次就够了”，人才的成长需要自身的主动、需要自身的责任意识、担当和目标，同时，人才的成长也是个试错、反思、纠错的过程。现代管理学中就强调给年轻人机会，所以现在很多的领导干部都年轻化了。
诸葛亮六出岐山，吐血而亡，在于他凡事躬亲，缺少给年轻人机会。在魏蜀对峙时，司马懿见蜀国使者的时候不问军事安排，问生活日常，饮食起居。
使者答：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿根据“诸葛孔明进食少而事务烦”，判定其命不久矣，采用拖延战术即可。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，诸葛亮是辅佐两朝开国和继业的元勋。这样的一位“大家”定让人津津乐道。
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