483、真理的敌人。
对真理来说，信念是比谎言更危险的敌人。
体会：信念代表非理性的信仰，不容别人置疑。
485、富有个性。
一个人更经常是因为始终由着自己的性子，而不是因为始终遵循自己的原则而显得富有个性。
体会：有时候我也怀疑自己到底是根据自己的原则还是由着自己任性。很难区分，索性就不区分，感觉还是由着自己的性子多一点。可能什么时候达到知行合一，那估计可以说由着你的性子就是根据你的原则了。当我开始怀疑是在耍性子的时候，证明我无法欺骗自己，似乎的确是有耍性子的成分，所以才会意识到。如果是根据我的原则，有时我又在犹豫要不要格格不入，例如同行之人闯红灯时我却留下来了。所以有时候符合自己的原则也看上去像耍性子。
491、自我观察。
人往往把自己很好地保护起来，提防自己，提防刺探和围困，他往往除了它的外围工事以外，不再能觉察到自己。真正的要塞他是进不去的，甚至连看都看不见，除非朋友和敌人都变成叛徒，令他从秘密通道进去。
体会：还有个办法，给自己录像或录音，你会觉得自己像一个陌生人。可你无法始终背负着一台自拍摄像机，所以只能通过朝夕相处的人令人不安的坦白来不断认识那个陌生的自己。人性的弱点时时刻刻替你辩解。
511、忠于信念的人。
服务于一种思想的人将不再检验这个思想。甚至把它看成是可以讨论的这一点都违背他的兴趣。
体会：屁股决定脑袋，人总是喜欢听符合自己立场的观点而忽视相左观点。如何避免被屁股左右，学西哲吧，建立独立思考、善于质疑的思维习惯。很多人陷入佛学和易经，人生的短暂令人唏嘘，都来不及接触更多样化的思想。
515、出自经验。
一件事物的非理性绝不是反对这件事物存在的理由，相反是这事物存在的条件。
体会：例如口念阿弥陀佛，看是非理性，但这种非理性却是这种行为存在的条件。同样，宗教的非理性便是宗教存在的原因。还有巫术中药气功等，全部出自个体经验，而非具有普遍必然性的理性依据。对于排斥理性的人，没必要理性的讨论。
517、基本的洞察。
在对真理的支持和人类的幸福之间没有预定的和谐。
体会：这是风牛马不相及的事，当然没有预定和谐。本身幸福就是形而上的概念，仁者见仁智者见智。真理恐怕只有数学，我也很难找到普遍的真理。科学可被证伪，客观世界受人类感知能力限制，只存在有限真理。
518、人的命运。
谁更深入的思考，谁就会知道，他可以随心所欲地做事和判断，但他总是错的。
体会：人是有有限性的，何必计较对错。要敢于做别人眼中的“蠢人”，因为大多数人通常是谬误的一方。
523、要求被爱
被爱的要求是最大的狂妄。
体会：你不能要求别人一定为你做任何事，更别提虚无缥缈的感情。
524、对人的蔑视。
对人蔑视的标志是你承认每个人都是你实现目的的手段，或者根本不承认。
体会：不同意，但这不一定是出于蔑视，社会活动本来就是各求所需。
527、坚持一种主张。
一个人坚持自己的主张，是因为他很自负地认为是他自己形成了这个主张。另一个人坚持自己的主张，是因为他努力了解了这个主张，为领会了它而感到骄傲。两者都是出于虚荣。
体会：尼采吾兄，你也很虚荣。
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