从《三字经》学文化（2）

性相近，习相远。

性相近也，习相远也。出自《论语·阳货》。

孩子小的时候，性格脾气都很类似。长大了以后，处事、秉性，养成的习惯，却相去甚远，差距很大。

性本善的性指的是骨子里的根本属性，这句的性指的是表现在外在的性格具象。

相字，会意与形声文字，从木从目，站在树顶俯瞰下面（过去的树貌似都很高，所以俯瞰也），省视也。引申为互相比较，交互的作用；容貌，物品的外在样子。

从《三字经》学文化（2）

近，形声文字，附也。从辵，斤声。“斤”为“圻”省。指“王畿”。“圻”省与“辵”联合起来表示“行走于王畿之内”。本义：小范围行走。在（王宫）附近转悠。转义：短途旅行。转义的引申：短距离）

习，会意文字，从羽从白。数飞也。与鸟飞有关。本义：小鸟反复地试飞。引申为实践，习惯。

远，形声文字。从辵( chuò),袁声。本义:走路走得长，引申距离大,相隔远。与近相对。

学习，学而时习之，不亦说乎。学字表示在屋宇下手把手传授记数和计算，学自然有师，学是知识的传承。学会了先人的教导，从而在实践中得到应用并取得效果，自然获得了成就感，心情也就愉悦了。“学习并时常复习，不是很快乐吗？"，谬也。

学习《三字经》，除了训诂，更要明白语境。

我们不妨这样设定一个场景：一个青年人刚刚得子，心悦之余，请教一个老迈智者如何培养孩子。于是二人把茶问盏，老人款款道来。“孩子都是好孩子，为什么有的富贵，有的贫弱；为什么有的青史盛名，有的遗臭万年；为什么有的尊养父母，有的恍若豺狼；种瓜得瓜种豆得豆，埋下因必有果。孩子就像一张干净的白纸，是写是画，是揉搓了弃之如履，还是洛阳纸贵，就看父母和老师的因果了”。