最近看了篇有关中国画审美的文章，里面提到不少和俗、雅有关的内容，正好有人说我的文字有点俗，本着有则改之的想法学习感悟了一番。
关于俗，古人讲画忌六气，既：俗气、匠气、火气、草气、闺阁气和蹴黑气，这些气一律都称为俗气。并进一步论说：“笔墨间宁有稚气，毋有滞气；宁有霸气，毋有市气。滞则不生，市则多俗，俗尤不可染”。
我们平常听的关于俗也有最多，粗俗、庸俗、低俗和恶俗等，这些肯定都不足为取，与雅更是对立的。当然也有世俗、俗话等说法，都是凡夫俗子，日常的、平凡的和简单的，也被称为俗。佛家也有因俗事缠身不能专一参佛的俗家弟子。
对于文学作品而言，俗气更应该是指那些庸俗和低俗类的。匠气也不定是单指出自市井，更应该是那些没有新意，重复的、千篇一律、迎合意味重，比如工艺品、谄媚之词等。火气应指要么锋芒外露，不知收敛，要么暮气重，消极沉闷，以及太过华丽炫耀之言等。草气是文章草率轻浮、胡编乱塞等。闺阁气指哪些脂粉味重，无病呻吟，晦涩矫揉等文字。蹴黑气就是那些毫无章法，没有层次逻辑等文。
有俗就有雅，雅淡是当时士大夫普遍的的政治态度、处世哲学和人生修养，也是儒家审美标准之一。雅也有不同：高雅、典雅、隽雅、和雅和大雅。古人还提到过三种“雅气”：其一庙堂气，气势磅礴，落落大方，庄严肃穆者；其二书卷气，恬淡冲和，清高绝俗者；其三山林气，出世脱俗、不食人间烟火者。
高雅者情趣高尚，意合天然。典雅讲究遵循法度，变化不离规矩。隽雅说明简洁、清奇、独特等情态。和雅讲平和恬然。大雅是指集各家之长，有自己的风度。
雅者，正也，以此类推，那么标准的、正规的、专业的作品才有称雅的可能，但对作者的要求相对要高，要有深厚的文化素养和高尚的精神追求。所以古人努信苦读，有梅花香自苦寒来，多读书，读好书，吸收内化成自己的语言，然后形成自己特有的思想和审美。
最后我发现，雅和俗的关键是是否有创造性，创作的本质就是对生活精华的提炼，可以适当借鉴前人，但一定要有自己的理解和创新，最终形成属于自己的文字和思想。做到大雅，需要的是更多的沉淀和积累。慢慢来，先让自己从摆脱庸俗开始，多读好书，学习提高，先增加文字的书卷气，相信自己也会有大雅的一天。
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