我所厌倦的文章

我并非学富五车的评论家，也不是动辄能写出几千浏览量文章的写作好手。写这么一篇文章或许不够资格，但我还是想姑妄谈一下我所不喜的文章，以及其原因。即使很难能产生什么规模的影响，也或许能于我自己的写作观念有些许的指引。

当然，对于小说，我只读而不会写，所以不敢说有什么好恶，这里谈的仅是散文。

首先，我早已看腻那些春花秋月、岁月静好的古风美文。这么说或许不免绝对，但至少以我目前的经验，这种文章压根就不能让我内心产生什么波澜，也或是我个人的原因，但我总是忍不住想问下作者:

“难道这是你内心的真实想法吗?

如果是，为什么许多人跟你想法甚至句子都一样呢?

即便这的确是你的真实想法，而你和别人的想法句子一样都只是巧合（不是背来的），那么难道你就甘心于跟别人一样吗?”

或许作者会说:“难道非要跟别人感悟得不一样才算好?那文学岂不是思想奇特之人专属的艺术了吗?这何其荒谬?”

诚然，没必要刻意求异，那样反倒是一种做作的行为。但倘若不写内心之语，只为写作而勉强写作，那样写出的文章，又怎么能避免和别人不约而同地腐朽呢?即使句子雕琢得再优美、文章把生活写得再绚丽，那又有什么真实可言呢?

这正如，聪明人的哲学未必一个样，但庸夫却都一样地贪婪而又不肯努力。

另一种，看似青春年少、铿锵有力的，这类文章，无论它写的是上学、玩乐、旅游，哪怕是恋爱，它表面上形态多样，但全都归于一个终极领悟——我们一定要积极地、积极地、积极地面对生活。（他们当然会把重要的事强调三遍）

这类文章，以正统意识形态（马哲）看，无疑都是天之骄子。倘若不带上盾牌就去挑衅它们，恐怕它们会迅速抱团并反击，挑衅者的下场自然可想而知。当然，这种挑衅方式是不高明的，与其这样，我不妨“以子之矛攻子之盾”，以它们自己的观点（或语调）否定它们的文章。

他们最擅长的是，将“我爱国、我爱学习、我积极地生活、我的未来将更加美好”这个思想系统贯穿于整个文章，也就是说，“我的文章代表的是这些正道，你一旦质疑我的文章，就是对这些正道有意见，是该受检讨的。”

正是由于他们这“矛”的锋利，他们也很容易被自己误伤。我只消戏谑地说:“既然兄台如此热爱学习与生活，为什么不肯在写作上多下点功夫呢?您的这篇文章，让我只看完第一段就知道之后的高谈阔论，如此虚张声势的文章怎能叫我不厌倦呢?莫非，兄台的‘正道’偏就在写作方面没有下限不成?”

哦对了，好像还有一种，但基本也可划分到以上两种内，即那些富于说教的文章。这种文章基本遍地都是，像传染病一样，流行于当今的散文创作领域，读者不经意间往往会受其传染、然后再写出类似的文章。就好像每一个事件非得有个固定标准的看法一样。

倘若答案一开始就固定了，那文学的差异还有什么趣味呢?

说了这么多，我也终归是一家之言。既然说完了我所厌倦的文章，那么我写作此文的目的也算完成了。至于我的这篇文章，会不会同样乃至更甚地招致厌倦，那么便是读者诸君们的自由了。我只需做到，这篇文章不在我所厌倦的文章之列，那便就足矣。