第三次说三星堆了，因为值得！
说，也只能算是道听途说，听了讲解也自己找些视频来看，估计还没少年在家看个纪录片获取的信息多，但我还是相信，走过的每一步都不会白费。
1927年在三星堆发现玉器至今已近一百年，不断的考古和研究，都只是让三星推文明更添神秘，已知的越多，未知的也就越多。
三星堆来京出差几个月，让大运河博物馆瞬间成为明星博物馆。排队的长龙、熙熙攘攘水泄不通的展厅，吼哑嗓子的保安，都是大家追捧三星堆的成效。因为机会过于难得，针对少儿的研学活动应运而生，时不时可以偶遇讲解。
众所周知，三星堆文化的显著特征就是纵目，可其到底象征着什么？无从得知。目前专家有三种推断。
第一种源于祖先崇拜和古蜀王蚕丛的传说。根据东晋史学家常璩所著的《华阳国志》中的记载，“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。蚕丛作为古蜀国的第一代王，其显著特征就是“纵目”。因此，三星堆文化中的纵目形象很可能与对蚕丛的崇拜和敬仰有关。
第二种比较接地气——纵目是种病，得治！蜀地四周环山，所吃的盐中不含碘，蜀地人因缺碘患上大脖子病，眼睛凸出，是为纵目。
第三种是源于眼睛崇拜与宗教信仰。在三星堆文化中，眼睛被视为具有特殊意义的神圣之物。这种崇拜可能与古蜀人的宗教信仰和宇宙观有关，他们认为眼睛是连接人与神、人与自然的桥梁。
展厅里青铜人像大大小小有几十组，仔细观察就会发现虽然面部特征极为相似，但发型可并不一致，可分为辨发人和笄发人。前者是将头发梳成一条辫子，拖在脑后；后者将头发挽在脑后，用发笄（簪子）别起来，笄发人发型多样且往往伴有华丽的发饰或冠饰。
专家分析通过发型以及青铜人像在三星堆考古现场出现的场合不同，可以推断出辨发人可能属于成都平原的主体群族，掌握着国家的行政和军事权力，是世俗贵族的代表；而笄发人则是来自中原地区的外族群，他们掌握着天文、宗教等知识，是神权贵族的代表。
青铜大立人（来的复制品）和青铜神树都是三星堆文化中的宝中之宝，但这次出差并没有他们的身影。大立人是太大了，青铜神树则是太难拼了。
神树有多难拼，咱来听听背后的故事。现在我们常看到的就是1号青铜神树，1986年在二号祭祀坑出土，当时破损极为严重，共计有2479块碎片。文物修复专家花费九年进行理论研究、碎片分类、初步拼接尝试等工作，到了最后阶段，才用一年时间完成了惊喜的拼接和修复。
青铜神树由基座和树干两部分组成，基座略呈圆锥状，底座呈圆环形，上饰云气纹，底座之上为三山相连状，形成“神山”意象。树干接铸于山顶正中，干直且树根外露。树干上有三层树枝，每层为三枝丫，枝丫端部长有果实，一果枝上扬，果上站立一鸟，两果枝下垂。此外，在树的一侧还援树而下一条龙，龙身呈辫索状马面头，剑状羽翅。（摘自网络）
熟悉《山海经》的人会立马想到扶桑树，都是对太阳的崇拜。传说中，扶桑树是太阳神鸟升起和栖息的场所，每天早上太阳神鸟从扶桑树干上升起，晚上就落在扶桑树上休息。青铜神树上的九只神鸟（也有说法认为原应有十只，顶端缺失一只），象征着九个太阳，而每天轮流升起的太阳则由神鸟背负。而青铜神树也是古人沟通人神、上天下地的天梯。
阿淼写于2024年9月27日
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