以柔克刚，化干戈与无形

近来追剧，刷到《觉醒年代》，重温革命岁月，再次被剧中高大的人物形象和精神品质所感染。

蔡元培，字孑民。1917年1月4日正式出任北大校长。蔡公蔡校长谦逊有礼，待人温和。在大是大非面前立场坚定，毫不含糊，比如解聘外籍教授克德莱；在学校管理方面则善于以柔克刚，化干戈与无形，两个故事情节可以作为旁证。

两个情节

一、科学民主 兼容并包

陈独秀带着《新青年》来到北京谋求更好的发展，为积贫积弱的旧中国寻找新药方；蔡元培受国家教育部聘请出任北大校长；青年才俊胡适之在美国哥伦比亚大学攻读博士尚未毕业；北大教授黄侃思想守旧接受新事物的速度较慢。《新青年》主张新文化推行新思想，陈独秀对尚未毕业的胡适青眼有加，对胡适的思想主张赞不绝口，对胡适的白话诗也是推崇备至，于是《新青年》就推出了胡适的白话诗。

有赞成自然有反对。

黄侃就看不惯胡适的白话诗。理由:文言文是经典，是老祖宗留下来的东西岂容挑战？于是在课堂上对胡适以及他的白话诗出言不逊，学生有起哄随声附和的，自然有反对的。支持胡适白话诗的认为白话诗朗朗上口读起来很有韵律美，凭什么要一棒子打死呢？黄教授说:不好就是不好，以后不要在他的课堂提白话诗，并且他还要每节课用20分钟时间痛批白话诗。学生说老师强词夺理，老师说粪土之墙，不可圬也，要学生立刻从眼前消失。学生正要消失呢，有人站起来说闹事的学生不仅大闹课堂，而且侮辱老师强词夺理！黄教授似乎刚反应过来，对两个学生不依不饶闹到了教学处陈独秀学长那里，要求严肃处理两个肇事学生，以儆效尤。

于是一场处理肇事学生的会议召开，文科学长陈独秀，图书馆主任李大钊，钱玄同，胡适，刘半农等教授列席，蔡元培校长旁听。

会议上，双方争论不休:支持者认为学生支持新事物没错，不应该处理。反对者认为学生目无尊长大逆不道，一定要严惩。争论双方各执一词，互不相让。而学长说:黄教授控诉说白话诗是傻子，那自己这个文科学长不就是最大的傻子吗？于是不管了。

争论似乎陷入僵局，这时谁出来说话似乎都是出力不讨好，大家一时陷入沉默。这时蔡校长说话了首先表明自己的立场:文科会议只是旁听，不打算发言，不过看这种情况也说两句。观点一:北大的校风:科学民主，思想自由。任何事情要讲科学，每个人都有追求支持新事物的权利，并且人人平等，更何况是师生呢？

这里似乎没有说明谁对谁错，但是可以听得出来，蔡校长认为学生有发表自己观点的权利，对有不同观点的事情可以表达；老师应该允许学生表达自己的不同看法，仁者见仁，智者见智。人人平等，师生也一样，有不同观点可以争论，为什么要处罚学生呢？

观点二:兼容并包。既然讲求科学民主，思想自由，那每个人都有表达自己观点看法的权利，老师有，学生也有。并且辩论不一定是坏事，理不辩不明。有争论说明大家没有固守传统，在当时的社会背景下，蔡校长鼓励大家多多辩论，才不会让自己的思想僵化，鼓励这种辩论越多越好。

这里意思就更明显了:对于学术问题意见不同可以争论，鼓励争论，并且争论越激烈越好。

蔡校长发言结束，并没有说孰是孰非，大家却频频点头表示认可接受，事情解决。这个以柔克刚用的好，避免了和任何一方正面刚，也避免了偏袒任何一方的嫌疑，用北大的校风校训完美的解决了问题。

二、和辜鸿铭先生的谈话

辜鸿铭，字汤生。他是一个精通九国语言爱国，保皇的末代狂儒，晚清文化奇才怪杰。时任北大教授。张勋复辟时曾参加了该活动并且答应做复辟帝制后侍郎官职。张勋复制闹剧结束后辜鸿铭在北大的去留上了热搜榜。反对声理由有二:一是参加张勋复辟帝制，思想保守守旧和北大的新文化格格不入；二是不适合教师的职务，一年时间只交了学生六首多一点的外国诗歌且上课只有一人听课，认为他误人之弟，必须立刻解聘！

在校方评议会上双方再次争论不休，学生也列席旁听。蔡校长再次稳定局面，有他亲自劝诫辜鸿铭为期一个月，能胜任则留下否则走人。

蔡校长和辜鸿铭谈话开场白:

（表情严肃直接发问）如果现在让你离开北大愿意吗？

（辜一脸懵，估计心一下子提到了嗓子眼）答:不愿意。

（再次追问）如果离开北大，可还有安身立命之处？

（辜鸿铭心再次怦怦跳个不停）:没有。

（气氛僵）那好，我接下来的谈话绝非危言耸听——然后开始和辜鸿铭谈话，晓之以理动之以情，最后收到了蔡校长想要的结果。

  蔡校长的开场白的确震慑到我了，就好像后退一步就是万丈深渊有点让人脊背发冷。然后当蔡校长说愿意给辜鸿铭一个月试用期时，辜鸿铭也是长长的舒了一口气心里悬着的石头才算落了地，认为还有回还余地并表决心绝对可以胜任这个职务。后来的事实证明辜鸿铭学问这一块确实是拿捏的死死的。

两点感触

一、迂回战术 巧妙解决矛盾

学习工作生活中难免磕磕碰碰，如果正面刚，则既伤和气又不能很好的解决问题，或者只能让事情陷入僵局。而迂回战术，在解决问题时可以很好的顾及到双方的面子或感受，能比较有效的解决问题。关键在于找到双方都能接受的或者是公认的准则和条款，双方没有异议有利于更好的沟通，比如班级公约等。

二、先发制人 晓之以理，动之以情

先发制人得有足够的气场，开门见山直奔主题，一开始就给对方以震慑。或者说把最坏的结果先亮出来，让对方意识到事态的严重性，从心理上想要改变这种不好的局面，情急之下会主动要求怎么办？

这时再给对方进行晓之以情动之以理的谈话，往往会收到意想不到的效果。当被谈话者不愿接受最坏局面主动要求改变时，谈话双方目标就一致了，并且是被谈话者主动要求积极配合努力上进，这样的结果也是谈话者想要看到的。事实结果证明辜鸿铭的积极性被调动起来之后“大儒”的说法也绝非浪得虚名。

这种主动性不需要被鼓励，不需要被表扬，而是置之死地而后生的奋起和努力。

以上便是观看《觉醒年代》的感想。