“道”为老总

“道”为老总

在《道德经》中同一个词，在不同地方用作不同的意义。古代名词、动词经常使用同一个字，但用起来不会错。这是常见的例子，如“春风风人，夏雨雨人”“人其人，火其书，庐其居”“解衣衣我，推食食我”等。

前几日就举过“贵大患若身”与“贵难得之货”的例子。

实际上《道德经》中老了的道，也是同时具有物质和物质变化所遵循的道路（规律）这两种意义的。

具有物质实体意义的“道”有：

第一章“道可道，非常道”。

第四章“道沖而用之或不盈。”

第八章“故几于道。”

第二十一章“道之为物••••••”

第二十三章“故从事于道者••••••”

第二十四章“其在道也••••••”

第二十五章“字之曰道。”

第二十五章“故道大••••••天法道，道法自然••••••”

第三十二章“道常无名，譬道之在天下••••••”

第三十四章“大道泛兮••••••”

第三十五章“道之出口••••••”

第三十七章“道常无为••••••”

第三十八章“故失道而后德••••••”

第四十章“反者道之动，弱者道之用。”

第四十一章“明道若昧，进道若退，夷道若颣••••••道隐无名，天唯道，善贷且成。”

第四十二章“道生一，一生二••••••”

第五十一章“道生之••••••莫不尊道而贵德••••••”

第五十九章“长生久视之道••••••”

第六十二章“道者万物之奥••••••”

第六十七章“天下皆谓我道大，似不肖••••••”

具有规律意义的“道”有：

第九章“功成身退，天之道。”

第三十章“是谓不道，不道早已。”

第四十六章“天下有道••••••天下无道••••••”

第五十三章“行于大道••••••大道甚夷。而民好径••••••”

第五十五章“谓之不道，不道早已。”

第六十二章“不如坐进此道，古之所以贵此道者何？”

第六十五章“古之善为道者••••••”

第七十三章“天之道，不争而善胜••••••”

第七十七章“天之道其犹张弓欤？••••••天之道损有余而补不足，人之道则不然••••••唯有道者••••••”

第七十九章“天道无亲••••••”

第八十一章“天之道••••••圣人之道••••••”

由上，道具有物质性和规律性的意义，我曾想说：道是两个老总，一是总根源，二是总规律。