原创： 沐森读书的小天 沐森夜读 3天前
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这几天我的朋友圈都被新上映的《复联4》所刷屏了，然后我就好奇的评论了:“难道你也是钢铁侠迷？看到对方回复”不是呀，但是我看别人都去看我就跟着去看了呗。”
所以我就在想，有多少人是为了合群，也假装自己是钢铁侠的粉丝，买上一张电影票，然后晒一下朋友圈。大概这就是现在年轻人所谓的生活仪式感吧。
不仅要花费不必要的开支，以及大量的时间，来满足，对自己不需要的需求，或者就是真正地只为了在朋友圈炫耀一下。
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法国童话《小王子》里说，仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。
按照我的理解便是：真正的仪式感，是一种菜可以做出不同的味道，每个节日为自己的爱人准备不同的惊喜，让某一天感觉到特别重要！而不是你用尽所有积蓄摆拍出一张让人羡慕的样子。你所需要的仪式感，你有能力去满足那才是真正你追求的仪式感。
不是你每个月拿着4000块钱的工资，还要花1000块钱去买星巴克的猫爪杯；不是说你在出租屋里啃着馒头、吃着泡面，还要买着名牌包包；不是说为了展示自己的阔气，而请朋友去酒吧喝酒，一天晚上玩了几千块钱。
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据《2017年年轻人消费生活报告》显示，中国每4个90后中，就有一个正在使用网贷产品，有80%以上的年轻人无法在规定期限内及时还款。为了追求仪式感，不少人在不遗余力的“打造”自己的生活，吃饭前拍照发朋友圈，买个奢侈品发微博，就连画了个精致的妆容打算出门也会发个自拍……而这一系列想要传达的讯息并不是“我买了这个商品”，而是“我的生活过得还不错，有一定的经济实力去消费奢侈品”。尽管这些背后是别人看不到的分期还款换来的，这些在自己的生活得到他人认可甚至羡慕面前，都显得微不足道。
你背6万的包去坐地铁别人也不会认为是真的。你开豪车拿个A货都会被认作真品。生活的仪式感不应该是奢侈品堆起来的，那不叫仪式感，那叫做虚荣心。
汪曾祺老先生曾经在《做饭》一书提到：“到了一个新地方，有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”
电影《蒂凡尼的早餐》，奥黛丽.赫本就把早餐吃出来了仪式感。每当她感到心神不安时，就会乘坐专车来到蒂凡尼珠宝店门口。穿着自己美丽的小黑裙，一边吃着手中的面包，一边目不转睛的欣赏着蒂凡尼珠宝。
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她不是想着为了自己所谓的仪式感要买珠宝，而是只站在欣赏的角度去看，这也是对生活的一种仪式感。
梁实秋先生在《雅舍谈吃》里写老北京信远斋甘甜可口的酸梅汤；汪曾祺先生在《端午的鸭蛋》里盛赞家乡高邮的流油双黄咸鸭蛋；鲁迅先生在《社戏》里写一帮孩子在立夏的夜晚去菜地里偷来蚕豆煮着吃。
我一个朋友经常再她的社交动态更新刚种植的花花草草，明天则是几张自己下厨做的饭菜，照片没有经过滤镜，原原本本的将她的生活展现了出来。她从不追求什么名牌，什么滤镜，她追求的只有内心的平静及生活的向往。
所以，仪式感是在自己能承受的范围内，在某一时刻给自己的奖励。而不是为了满足虚荣心时的冲动性的消费。
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