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微信读书看的，开始看了几章，只是觉得有趣，好玩，就一直往下看，免费的看完了，后面需要付费，就放着了。忘了什么缘故，后又购买了整本书。
书是挺有趣的书，就只看书名就很特别，‘一只特立独行的猪’，为什么是猪呢？不是别的动物，还特立独行！应该有所指吧，再或许就是说的王小波自己，特立独行，保有独立的思考。
书中，是王小波的的杂文选集，汇编而成。探讨各种话题，知识分子，科学，同性恋，文革，女权主义，以及精彩的书评。
文革，其实是我一直想了解的事情，真想知道那十年究竟发生了什么样的事情，是惨痛的记忆，是迫害他人的快感，是不知道对错，还是什么？
看过一部电影「霸王别姬」那里面也有讲到文革。给人安置罪名是容易的，生活中，行为上，过往生活，一个人是没有什么完美的，要找点瑕疵也是容易的，这就是他们打击的手段。
另想起一个片段，不知出处了：
学生给师娘写了一封信，仿造政府的名义，不要再粗暴的对待老师，而后被举报，本是一个好人，一个医院里大家也和和睦睦。后经过精密调查之后，被说成是间谍，恐怖分子，被批斗，被众多的人，群殴，几乎被打死(其中就有之前亲密相处的同事)，却没有一个人站出来说句话，也没有政府制止。
那时，需要做一个爱家爱国的人，规规矩矩。
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“行货感”，人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意，仿如货物一般受人支配。
而王小波说：人该是自己生活的主宰，不是别人手里的行货。
而这，我们又该如何去做呢？而不至于被人当做货物支配，做一个独立的人，主宰自己的生活？
细想想，“行货”这个词确有些贴切，对于我们现在的生活，被人随意支配，也随意支配他人，却是现实中不可避免之事。
除此，还有各种“专家、学者”等人，发表各种言论，除了自己的文化，还有外来的文化，通通被用来解释，你就是“行货”。
而人，都应该是独立的个体，都应享有自由的权利。被人当做货品，行货，或许也是一种价值的体现，但就此认定却不自知，没有思考，也许这样才是可悲的吧！
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对于同性恋，开始是没什么了解的，后来听到了点，又看了些这方面的文章，看过一部纪录片「日常对话」，记录的是一位同性恋母亲。
你我对异性感兴趣，也许就不能了解同性之间的感情，这是一种不在我们认知范围内的情感，不是一种常态，不是常见的现象，似乎与我们认识的社会主流不符，从而就有了排斥，不理解等等。
可这都是个人的情感表达，我们不应把自己认为的常态来要求他人，以此来达到一致性。也许我们可以尊重他们的选择，至少不以歧视的态度来对待他们，要知道他们如此，也并非他们自己所愿，正如我们对异性的态度，本就如此，不以人的意志为转移。
或许我们可以给他们多一些善意，
因为他们在这样的社会里，已足够煎熬。
“人的存在是一种自然现象，而不是某种意志的产物。这种现象的内容就包括：人和人是不一样的，有性别之分、贤愚之分，还有同性恋和异性恋之分，这都是自然的现象。把属于自然的现象叫做“丑恶”，不是一种郑重的态度。”
“假定有个人爱一个同性，那个人又爱他，那么此二人之间发生性关系，简直就是不可避免的。不可避免，又不伤害别人的事，谈不上不道德。有些同性恋伴侣也会有很深、很长久的关系，假如他们想要做爱的话，我想不出有什么理由要反对他们。我总觉得长期、固定、有感情的性关系应该得到尊重。这和尊重婚姻是一个道理。”
“有的人渴慕异性，有些人渴慕同性，但大家对爱情的态度是一样的，歧视和嘲笑是没有道理的。”
——引自《一只特立独行的猪》
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