文/理事会迎新小队035-1-11 冥清
本质论(德lehre vom Weson)是德国黑格尔用语。是指逻辑学的第二部分。具体概念所包含的各个规定(环节)的展开或分化。本质的东西不是直接显露于外，而是映现在他物中，间接地表现出来，思维要把握事物的本质，必须透过直接性的东西深入到它的背后或内里，即以它物为中介。所以它是"思想的反思性或间接性"本质的观点即是"反思的现点"。本质论范围内的概念不是直接的，而是间接的。相对的范畴是互相依存、互相联系的。要认识成对范畴的任何一方的本质必然要涉及与它相对立的另一方。本质论的规定(范畴)是"反思的规定"，成对范畴都是互相反映、互相转化，任何一方都为对方所反映，同时又反映了对方。本质论的概念发展经过三个阶段:"本质自身"、"现象"和"现实"。本质自身是本质自身中概念的相互反思，表现为同一，差异、队里、矛盾、根据，到根据就不仅是自身反思，而且反思他物，就过渡到现象。现象是本质的表现形式，说明具体事物的内容与形式及两者之间的内在关系，现实是本质与实存，或内与外的统一。
你要问我本质是什么？或许，不用我来回答你的内心都会有一个念想——人或事物最根本，最质朴的一个无形的东西。
冥清ANIRAC
相比对事，人更为复杂，事可以透过现实看本质。而人，你能看透吗？看不透，当然，如果那样，就不会有坦诚相待一说了。要说本质，还不如换种说法更为直接，人心，这个人是什么样的？是什么性格的，真正的一面是怎样的？无论何时，都不要说“你很了解”或“我很懂你”这样的话，你真的了解？你真的懂吗？
世界上要说谁最无情？莫过于人。你以为人有七情六欲，怎能和无情相关，那我问你阳光最后不也被分成七色光了吗？阳光看起来只有一种颜色，人看起来只有一面，一切都那样简单，那只是表象，能从表象直接看到本质，也只有不染尘世的人了··· ···
到头说来，本质是命运石刻盘的材料，随时间流逝这个石刻盘的形状也会发生改变。而本质还是没变，你是金子也好，是岩石也罢，最终你还是你，这是不会变的。而你的外形却发生了根本的改变，不像最初的简单而是变成了精修，说到这，还想额外提及一点，是越长大越没有远大的理想了吗？并不是，而是越长大，越现实，能在混宇中寻找自己最合适的位置，而不是盲目的自信，就像雕塑越刻越精美，可以向“玉不琢不成器”那方面想，无论本质如何，上天给了你怎样的最根本的东西，但命运最终还要由自己掌控。如果你想顺水推舟，顺其自然，那么最终也只不过是个无用的劣岩罢了。
不认命，不服输，才应是，活在这个世界上最根本的东西。如果将其融入自身，那劣岩也可化为金。一切就在于，你愿不愿这一念之间本质好坏不重要，重要的是你想不想改变！
感谢您的阅读，冥清与您同行~
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