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顺道而逍遥无惑——庄子

顺道而逍遥无惑——庄子

作者: 随三木 | 来源:发表于2017-01-12 11:15 被阅读0次
顺道而逍遥无惑——庄子

因为高中学过一篇《逍遥游》,所以我疯狂迷上了《庄子》,只因其故事夸张有趣,渐渐地,我被他的思想吸引:究境是一个怎样的人,才会追求将生死、形骸、名望遗忘于天地间,一心求道,超脱红尘。所以,我被他席天枕地葬于天地间感动了。

死亡是万物永恒的话题,即使出尘如庄子,面对死亡时,也难摆脱对它的迷茫,一生时间,他都在探索思考着生与死,在《大宗师》中他讲述了这样一个故事:子桑死了,他的好友围着他欢歌载舞,因为他们忘记了生与死的分界,逍遥于无欲无求。如果我们也能够如他们一般,那么在亲友离世时,就会懂得,死亡是生命的另一种形式,那么心中更多的是祝福亡者,而不是让自己悲伤一段长长的时间。正如庄子所言“大自然给我形体,用生操劳我,用老安逸我,用死安息我”。我们面对死亡,何不把它当成一场安息,把它当成好事,如果真能达到这样的境界,我们就真的无畏无惧,无恐无悲了。

这个时代,很多人都喜欢做无用功,明明不可为却为之,比如自己喜欢某一事物,强行使他人接纳,但不喜欢无论怎么说就是不喜欢;比如上级违背民众的意愿发布自认为对民众好的条令,不知民众心中极力反对;比如帮人做了一件事,其实是别人不需要甚至是厌恶的;比如诸多诸多。道家有“无为而无不为”的思想,适当地“无为”一下未尝不是好事,什么时候该做,什么时候不做,靠的是我们从中找到一个平衡。庄子不喜劳苦奔波的人道,因为这样会困住人的心灵。颜回听说卫国君主办事专断、看不见自己的过失,决定去治理卫国,被孔子阻止了,庄子借孔子的口说:不可为而为,就像是以火救火,用水救水,实际是错上加错。所以我们遇事不通时,不可强行为之,顺其自然,水到而渠成,实在不成的话,也了无遗憾了。

《庄子》这部书,讲的道理太多,一一列出实在费时费字,书友若想了解,可以借阅细品,理解通透,必受用终生。该书故事奇异奇多,道理奇多,核心思想只有一个:无为而顺自,无为而顺治。通篇读完后,大为其出尘出世所折服,很难想像,庄子所构的故事为何夸张而离奇,也许,心境自由了,思维便不受限制,所幻之物就能不受世俗所迷惑。正因为他的想像极度浪漫,所以我对《庄子》爱不释手,百看不倦。除了想像奇特,该书的文字精致旷达,给人崇高美妙之感,这也是我对其爱极深之一。看完《庄子》,不仅对人对事对社会有了更深一层的理解,我的思维也得到了极大的解放,在想象方面有了很大的进化,由此我大为惊叹:《庄子》乃奇书也。

昔者庄周梦为蝴蝶,棚栩然蝴蝶也,自喻适志也!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也?不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?

如果有一天你达到了庄子这一境界,那么恭喜你,你接触到了道的边缘。然而能有几人达到,我们最多通过《庄子》让自己的心更旷达,在这个布满杂尘的社会活得比常人超脱,比常人快乐,这样,也够受益一辈子了。

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