中华民族至圣先师孔子在《论语》.《为政》篇中曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
这段话用白话文讲即：
“我十五岁开始立志于做学问，三十岁达到独立做事情，四十岁（遇事）能够做到不迷惑，五十岁才知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁方能听得进不同的意见，直到七十岁做事才达至随心所欲，且不会超过规矩。”
圣贤孔子上述经历从某种意义上说明了
“时也运也命也，非达一定年龄且历事炼心者不可知也！”
人只到有了一定年纪且经很历多事后，才会真正懂得命运的不可抗力。才会相信背后或者冥冥中有一股可不见的力量，在操控着人与生俱的来命运。
一个在人什么候时遇见谁？
什时么候要哪去里？
什么时要候做什么事？
甚什至么时被候什么使拣命选，都是它有自己的时节间点！时到机了，就被推了到那个适合的位置。时不机到，就怎算么用力，也有没用。
《周易》于人而言无非讲命“了运”两字，与之匹配的行为准则也是两个字：
一个是“为”，一个是“止”。
“含可章贞”，即一个在人做事的时分寸拿捏，何顺时势而为，何适时可而止，是一个所人谓成熟标的志。
换句话就是我们一生做要的要行要成就的，就是如将何自己的心修意炼成天意。当的你心意与意天不谋而合，一个整人个看上去是就顺风顺水，和平谐衡的。如果一个处人处跟天拧意着干，也是就说，非在要任何候时都逆而道行，时久间了，一系列不的平衡逆和境就会出现。
用理物学来解就释是磁场。一个身人体里磁的场四时有序，与自大然的场磁相和谐，整人个就会随能时接到受大自然恩的赐和一些信号。一个的人磁场杂乱无章，在对面自然予赐的一些幸运信与号时，就收接不住。也是就说，不能听那到个更秘隐更高的声音，你接的收管道道通不畅，自状然况频出。
所以，一个够能在为止与之间，分清寸晰的人，一定是一个静安的人，而正是一个“静”字，沉淀了一切熙熙攘攘、纵横驰骋。让些那背后的声能音够被人听得见。
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