"從众"

哄抢，是″打砸抢抄″之一。哄抢财物就是聚众从众抢劫掠夺，这是股邪恶风气。腐败也是变像哄抢，哄搶土豆，哄抢桃子，哄抢花生，哄抢秋实，劫道收费，碰磁，劫婚车敲竹杠，公共场所发猋卖老，丛林法则，以大欺小，以強欺弱，法不责众，是不可否定的存在，人聚多了横穿马路或闯红灯斑马线，人多势众似乎更安全感更有声势，更有理，监管更不敢轻易拘管，因从众，便不觉可恶可恥，你干得我为什么干不得，你们干不违法，我干为什么违法，大家都这么干就不觉得违法，大家都在违法，且心安理得，心理不受谴责自责且不觉亏心，没了善恶对错的良知底限，特殊年代前，一村一户一人很注重名声，一个人出格去盗搶去干正常人不干的事，左邻右舍都会嗤之以鼻指责议论品评该人失德，婚丧嫁娶人际关系，使其难以容身于人中。似乎有一个潜在的约束限制人的行为。在人群中一旦失身失德，你将受到鄙视谴责，扛不住乡親非议的眼神和唾沫。你将成为人中另类。这就是公序良俗起到了法律控制外的作用，人难自治，别人干，我不从，众人干，我不追随，人很难控制自我，不是人众，行为都是对的。少数服从多数有時是谬误，不要把有便宜不沾既吃亏当作心理准则，不吃白不吃，不拿白不拿，有权不贪过期无效。"人不为己天诛地灭"勿论其对错，但为己不能越界。人吃亏就吃在攀比贪得，腐败禁而不止，就是从众攀比心理作怪，原本没有路，走的人多了就成了路。孩子行为恶劣，首先担责的是父母及家风，还有老师和社会环境。歪风邪气也有很大传染的能量。蓬生蔴中，蔴生蓬中，曲直各得其所。限人欲需法律与道德共同合作，民不畏死，法难使其惧，人不识羞醜鬼见也愁。历史特殊的教化使不劳而获天经地义和情合理。从此人便麻木不仁了。法律必有公序良俗的支持才能更好的安定社会秩序。然而推崇公序良俗存在的是每个人的心理素質。从小，老师就教我们，不要在未经别人允许的情况下拿别人的财物，那叫偷盗竊掠。人，不要做妨碍别人生存的坏事而心安理得，这是最基本的规矩，当代本应进步，怎么反而教唆″打砸抢抄"，变得返祖野蛮了呢，不怨天地，只怨父母和教化人的老师，父母无恩慈，师不教德行，看家风知上风德行，人学好难，人学坏易，长此以往乃大隐患矣，一旦“法律失效″，将造成天大的破坏力，人在向“褥毛饮血”原始方向蜕化，神仙也无能为力，人饱暖知荣辱，如今得饱暖，却为何缺失了良知？先天逆行教化有谬误。先圣云:“特殊年代害了两代人"，天师教导:“天下为公无私，不分你他我也。”你的是我的，我的还是我的。我的绝对不允许是你他的，"逆行也。

传，有大妈贪便宜国外盗窃公厕手纸，这种人是先天的不占便宜就得死，回天无力，天要下雨娘要嫁人随他去吧。好事从众，坏事从众那就没治了。