今读《近思录》,悟二程、朱熹等儒学大家,非独对儒学造诣深、有创新,对《周易》、释迦学说亦多有深刻体悟。
王阳明名之曰“心学”,其实儒释道基督等等也皆可名之曰“心学”,因其为从不同的角度揭示世界的真相、人的真相、人的心与世的物的关系,以及如何更好地调理心的状态与自我的矛盾。
如果,这些学说能够打通(释迦牟尼就说:心是一不是二),人们讨论的总总,万变不离其宗,还是这个不是那个,你的这个和我的、他的这个也没有本质上的差别,看到了这个,还有些什么是非、恩怨、美丑、好坏的区别呢?
消除了差别,也就达到了九九归一,心去转物,不被物转,涵养的“圣婴”“圣灵”“圣胎”才能茁壮成长。













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