一，保有想法，归于宁静
巜瑜伽经》告诉我们，正确知识来源于直接的知觉、推论和经典真理的佐证。
直接的知觉即我亲身经历过的。
推论，看到烟，你会想到火。
经典真理的佐证。我们自己经历毕竟有限，但有一个可靠的根据或对此事完全了解的权威人士告诉你一一这里通常指圣书，经典。先哲们见过真理而开示出来，所以我们相信他们。
一个人每天都是思潮翻涌，当这些想法念头浮现出来时，我们得正视它、分析它，再将它一个个释放出去，然后归于宁静。就像我们清理衣服时，往往要把它们送人了，即将出手时：＂这些看起来还好，让它们留下来吧。”
这样的念头重现，是心的特别的习惯，我们不必害怕，也不用拒绝。接下来的日子，与这件长久放置的不曾用又舍不得丢掉的衣服对话：我还喜欢它吗？它配得上现在的我吗？经过痛苦的选择，最终会把它妥善安置。
日日清扫我们的“心灵衣柜”，慢慢给它腾出空间，周围就不会有那么多的消耗我们能量的气场了。
二，“对方虐我千百遍，我却待他如初恋”
巴坦加里说，心灵的变化有五种，可分为两大类：一类会带给我们痛苦，一类是无痛苦的。
自私的想法一定会带来痛苦，因为这个爱是期望有回报的，会有自私的成分。如一点财务的支持，希望引人注意或获得肉体上的快乐等等。这些有期望的爱无法长久维持。我们应分析我们的动机和种下“无我”的思想的种子。
现代流行一句话：学生虐我千百遍，我却待他如初恋。虽是笑语，我想多含有纯粹的动机成分吧。现在的孩子周遭的诱惑力太大：游戏、美食、高档服装……他们的分心机会太多，安于课业成了困难的事情。我们老师常说：“当自己的孩子教就是了。”请问哪个父母对孩子的付出不是出于自愿，不求回报的？多么真实无私的念头啊。
我记得张爱玲写给胡兰成的话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里，但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”我想，这就是纯粹的付出吧，在无我的动机下，心甘情愿地为他人付出，这不就是大我？
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