01
五代、宋
唐朝之后五代十国，大师级人物登场了，徐子平仙师在华山姗姗走来，和他一起走来的还有两个大师级人物。陈抟老者（陈图南）和麻衣相者。徐子平在李虚中的基础上发展了八字命理。陈图南主要是河洛理数、紫微斗数的大宗师。麻衣相者是麻衣相法的创立者。就是看相，面相、骨相、手相，都是我国非常重要的经验科学。
手诊学、八字为什么能诊出人多年以后得的病呢？我们时刻都在演示着各种象，这种象，能捕捉到的人就是智者，和见微知著是一个道理。
我有个老师他看相已经到了望气的阶段。我们学八字还在推理阶段，但到了最高水平，绝对不是靠推理，它能上升到直觉。就是你对人事物的感知力极强。他们三人不仅精通星命，估计是在华山上修道，据说宋朝皇帝几次想请陈图南出来做官，他不去。天子呼来不上船，自称臣是道中仙啊。这也是有技艺的人可以独享的一份骄傲。
五代十国一共五十多年，到了宋代，几位仙家还活着。宋朝孝宗年间，出了个道士，叫冲虚子。叫冲虚子的人有点多。明代也有个内丹家叫冲虚子。战国时的列子被称为冲虚真人。估计因为冲虚一代表清净二代表成仙。
这人是徐子平的重要传人。从华山下来，给朝野中人预测，震惊朝野，大家开始对子平八字了解、信奉。可见徒弟要找对，可为师父扬名。后来冲虚子传于僧道洪，也不知道真名何许？僧显然不是名字。他得到衣钵后，受秘传，传入钱塘一带，然后传给了大家都很熟悉、震烁命理古今的一个人，《渊海子平》的作者徐大升。
什么叫受秘传？真正的法脉传承，祖师、师父都是高人，传衣钵给你的时候，他是能预知后来事的，他会告诉你，咱们这一脉，传到什么地方，有什么样的人能兴他，历几代而兴，会有什么劫数。
正是徐大升的《渊海子平》，奠定了子平法在八字命理龙头老大的地位。咱们现在学命理的，这是一本案头必读书。他是八字命理的哲学书。他的赋论非常有价值。现在一些命理学人的口诀，很多出自这里。大家有兴趣的，可以加我微信获取命理电子书。
有病方为贵，无伤不是奇，格中若去病，财禄两相随。
《五言独步》
太极判为天地，一气分有陰陽。日干为主，专论财官。月支取格，乃分贵贱。有格不正者，败。无格有用者，成。
《玄机赋》
《甲》甲木天干作首排，原无枝叶与根荄；欲存天地千年久，直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用，化成灰炭火为灾；蠢然块物无机事，一任春秋自往来。
《干支体象诗》
我在喜马拉雅上讲的十天干，就是以徐大升的干支体象为底本。感兴趣的可以扫码听一下。
02
明代
到了明朝，又出现了一个大家，万民英。他是进士出身，做过官，因性情耿直而得罪权贵，后隐居乡里。研究易学、教书育人。他对星象之学的造诣很深。写作的《星学大成》也被收入《四库全书》，三命通会更是研习八字的理论书、工具书、必读书。基本是详述全备。说它是工具书，是大家有什么命理基础知识不知道的，直接查这本书。
明朝还有一位叫板前辈的人，他叫张楠，是个郎中。自古医易不分家啊。他不认同徐大升的理论，并且搜集了很多民间命理资料，写了《神峰通考》。就是我通通考辨了各家，我知道哪些是对，哪些是错的，原书的名字是《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》。只见他沉痛地说道：
愚涉猎群书，颇诣旨趣，独观命理，有《五星指南》、《琴堂书》、《子平渊海》书宗，其理出之正，法立之善，但其中间颇有不根之言，进退之说，无确然一定示人之见。
后世缘此立说益多益滋人惑，虽授受不过袭谬，殆若行者迷道，问盲人指示焉！是以究之穷陬极壤，尽皆招摇售术，听其言则是，校其理则非，瞽目惑心，竟无一人能捋其堂陛而撮其枢要也。
呜呼！非惟诬人，实自诬也，予深慨焉！由是细心讲究已四十余年矣。一旦恍然觉其有一者，似是之非不惭肤见，乃立五星正说、五星谬说、子平诸格正说、子平诸格谬说、动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱生长八法说、人命见验说，盖取诸尊崇正理，辟诸谬说之意，名之曰《命理正宗》，授诸梓而刊之，极知诬诞罪不容逭，尚俟知者正其得失，庶有补六艺中之万一云尔。
虽然他很沉痛地批评了命理界的弊病，加入了民间预测的方法，但是他说的也不全对。很多朋友问我，到底该学谁的。其实掌握基础用哪本书都差不多，但运用，只跟现实学，只跟实实在在的命运和人生学。
我最近收集了很多病例，心脏病、抑郁症、白血病、骨折、肺癌、肝癌、肾衰竭、子宫癌、淋巴癌、胃癌。比如我看了一个癸卯、乙卯、丙子、戊子，八字没有明现金，虽然我知道水冷金寒，因为没排大运细看，就没断肺的问题。这个人是在壬子运、辛巳年、辛丑月死于肺癌，这下子金可出来了。
一个人可能有多种病，因为五行不平都是病。比如我看一个八字，断他抑郁症、心脏、心脑血管都有问题。实际情况是他是脑梗发作，抑郁症是有，没去看过。心脏问题，使病情加重住icu。
所以一个人最重的、致命的是什么病，要仔细分辨。这是从西医的角度，从中医角度和人的整体观的角度，把一处的病完全治好，另外的器官也会得到疗愈。
今年碰到一个肾衰竭靠透析的例子，他的八字，命局火土一党克金，在水的大运上，当时我把这个病情说给师兄，他是一个治病的高手，我问调理的话，应该从哪入手。他说肯定不直接补肾，要从脾胃入手。我一听，就知道对头。虽然师兄不懂八字，但是这个人火土一气去埋金，又火炎土燥去锻金，最开始一直以为是脾胃病，还耽误了治疗。
清朝和民国的命理学，离咱们最近，故事最多，下一节继续讲。
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