解脱禅师塔
解脱禅师塔，位于五台山佛光寺西北塔坪里，座落于佛光寺西北约500米的一处山坡上。
解脱禅师塔建于唐穆宗长庆四年（824）。据记载解脱禅师卒于唐高宗永徽四年（653年），建塔于唐穆宗长庆四年（824年）。中间间隔了一百七十余年，《续高僧传》称“（解脱）永徽中卒。今灵躯尚在。嶷然坐定在山窟中”，从这段记载可知，解脱禅师圆寂后其肉身又被供奉了一段时间，直到法兴禅师时代在寺西建塔，法兴禅师同时也是佛光寺弥勒大阁的建造者。
隐峰禅师塔
隐峰禅师塔在五台山北台顶龙王殿东，是北台顶一大灵迹，是为纪念唐代高僧隐峰禅师而建的。隐峰禅师，俗姓邓，今福建省邵武人，唐代著名高僧，经常冬居衡岳，夏处清凉，其圆寂後，後人将其火化，并取之舍利，在北台顶建塔藏之，故而塔名隐秀，精工细作，质感较强，是僧俗临顶必至之处。
令公塔
令公塔，位于忻州五台县台怀镇南五公里九龙岗山腰，坐落在五台山龙泉寺西北里许一山岗上。
令公是北宋名将杨业。杨业以身殉国后被宋天子追封为太师中书令，令公是古代对中书令尊称，故后人管此塔叫令公塔。塔呈六角形，基座2·7米，塔身为磨砖砌筑的实心塔，三层密檐式，通高约12米，每层为仿木结构的砖雕斗拱和檐口，是五台山古塔建筑中的孤例。
令公塔是杨家后代为保存杨业遗骨在晋北所建七十座谜塔之一（其他七十一座塔已经全部倒毁），传说在五台山出家杨五郎准备建骨塔时，却听说其仇人潘仁美盗骨是要使老令公暴骨余野，破坏杨家风水；萧太后派人来盗骨是要用老令公之骨作镇国之宝，镇邪风，显国威。五郎非常着急，有人出点子，让他仿效曹操七十二疑冢法，使人真假难分。传说曹操怕死后有人掘他坟墓，就在漳河一带造了七十二座疑冢。因此，百姓和各寺僧众捐钱建了七十二座瘗骨塔，让杨五郎挑选一塔，秘密埋葬，使盗骨人找不到真骨到底葬在哪座塔下。经专家考证后为杨业灵骨塔。
弘教大师灵骨塔
弘教禅师1271～1337 元代五台山弘扬慈恩宗的着名高僧。俗姓张，名慧印，关西人。自幼信佛，出家为僧。攻读佛经无不扣之门，但专以唯识为归。皇庆元年（1312），元仁宗赐紫衣香药，并遣旌幢送至五台山万圣佑国寺，以主法席，为该寺第四代住持。至治二年（1322），英宗瞻礼五台山，弘教陪驾。英宗回銮，陪驾至京，在永福寺校正藏典，授太子、贵人菩萨戒。后元文宗诏住天承寺，授司徒一品银印不受。寂后葬于台山。弘教大师灵骨塔巍巍屹立于五台山万佛洞真容寺内西北角。是一座元建六面六层古塔，如今古寺已不复存在，惟弘教大师灵骨塔却保存完好。塔身平面六角形，六层，磨砖砌筑，实心，楼阁式，通高约20米。
妙峰禅师灵骨塔
妙峰1540～1612 明代僧。俗姓续，名福登，山西平阳（今临汾）人。12岁出家，苦行潜修，遍参江南耆宿，后归中条山结茅静修，大有所悟。万历三年（1575），与憨山德清同往五台，卜居北台下龙门之妙德庵。曾建丛林、修桥铺路20余年，兴大道场10余处，主持建造峨眉、普陀、五台三处铜殿及太原双塔寺、十里长桥等宏大工程。晚年由万历皇帝敕命住持五台山护国圣光永明寺（今显通寺），敕封“真正佛子”。李太后亦拜其为师，时称“为人师表，法门砥柱”。
妙峰禅师灵骨塔屹立与五台山三塔寺南边不远处的小山坡上,是一座五层密檐式墓塔。
能海上师灵骨塔
能海上师是近代显密圆融的著名爱国高僧，三十九岁礼涪陵天宝寺住持佛源老法师出家，为禅门临济宗第四十四世法脉。出家后两度入藏求法，礼西藏大德高僧康萨老喇嘛为师，尽得喇嘛显密法要、衣钵真传，获藏传格鲁派宗喀巴大师第二十八代嫡传。一生致力于建刹安僧、讲经说法、注译经典，尤其在沟通汉藏佛教文化及和平解放西藏等方面作出了杰出贡献，历任中国佛教协会副会长、五台山佛教协会会长、全国人大代表、全国政协委员、四川省政协委员及山西省政协委员。
1967年元旦，上师观世缘已尽，搭衣拥被，跏趺坐寂然坐脱。世寿八十一岁，戒腊四十三夏。今遗骨塔供奉于五台山宝塔山麓金界寺内。
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