泰氏就不同了,他卧时安然自得,醒来时愚昧无知,不知道自己是牛还是马,与物俱化不分彼此。
他的心智确实诚信,品德非常纯真,而且未曾陷入外部的牽累。
王妮是问而是不知的状态,近乎泰氏「其卧徐徐,其觉于于」的境界。这也是《齐物论》中,南郭子綦「仰天而嘘,答焉若丧其耦」的境界。
「丧其耦」即通过修道舍弃了故我,抛开了功名、地位、爵禄、得失等身外之物,精神升华而与大道同体。
泰氏就不同了,他卧时安然自得,醒来时愚昧无知,不知道自己是牛还是马,与物俱化不分彼此。
他的心智确实诚信,品德非常纯真,而且未曾陷入外部的牽累。
王妮是问而是不知的状态,近乎泰氏「其卧徐徐,其觉于于」的境界。这也是《齐物论》中,南郭子綦「仰天而嘘,答焉若丧其耦」的境界。
「丧其耦」即通过修道舍弃了故我,抛开了功名、地位、爵禄、得失等身外之物,精神升华而与大道同体。
本文标题:其卧徐徐,其觉于于
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