《生命册》:背负土地行走

作者: 李疏朗 | 来源:发表于2018-12-02 20:08 被阅读142次
《生命册》:背负土地行走

        我不打算写之前那类读书笔记了,早就说要突破,却常因各种缘故的拘囿而无法冲破惯性思维。如今读过《生命册》,被书中那份隐然跃动的情感所触动,好吧,既然要改变,就从此书、此文开始。

      所有从黄土中走出来的灵魂,终究是要回到黄土中去。我想这就是《生命册》最触动人心的地方吧!那些曾经生活在广袤的中原大地上的人们,那些立誓要离开土地的人们,那些取得一点成就便洋洋得意自命不凡的人们,谁的生命能够真正脱离土地?谁不是在命运的追索与逃离迷藏里满心疲惫?谁敢说自己完全丢弃了村庄的记忆已然城市化?

        乡村,是走出土地的人们心头之痛,那镌刻在记忆深处的贫穷和悲哀,像锥子一样隐蔽在我们内心的深处,随时随地露出尖利的锋芒,刺得人心头阵阵悲凉。就像小说中的吴志鹏,即使身为高校讲师,风流倜傥,依旧无法拜托村庄的标签。愈挣扎,愈深陷;愈努力,愈迷惘。

        我们深受贫困之苦,一生都难逃苍凉的牢笼。吴志鹏的困惑亦是当下许多人的困惑,背负太多而无法展翅飞翔。那就卸下包袱,轻装前行。是啊,当淳朴的乡音变成一块看不见的照妖镜,随时随地可以把你打回丑陋的原型,谁不想冲破樊笼,逃离重生?

        于是,我们成了一群漂泊人世的浮萍,在文明的河流中离散、重生。五根、无念、无所牵绊。盛世的繁华欲迷双眼,人心的沉浮是险恶的巨浪,打的人无以应对,防不胜防。忙碌、奔波、辗转、流离。我们在时代的淬炼下变身为时代的机器,看淡风云突变,事情冷暖。既然连根都可以割舍,还有什么不能放弃?吴志鹏割舍了梅村,割舍了短暂的婚姻,割舍了同甘共苦的合伙人骆驼。一箱玫瑰与一张娇美的容颜成了他在世间最深情的寄托。然而,当玫瑰凋零,容颜老去,深情的寄托变成了深远的笑柄。乡村,一次又一次牵住他的魂魄。小说中反复出现的老姑父的纸条,正是丢哥自己内心的一种本能的反应。故乡,是我们一生都无法摆脱的隐痛,志得意满时想丢掉,落魄无助时总会悄然记起。

        故乡,是我们灵魂的栖所,是我们漂泊世间与土地最后的关联,是我们谁也逃不掉的根。它沉重、苍凉、荒诞、古朴。我们为了轻松上路,潇洒地舍弃了它的打扰,却在灵魂中背起了一片更为沉重的土地,一路过关斩将,那土地才是给我们给养的源泉。

        然而,回不去的故乡,丢了根的浮萍,才是我们最难舍的痛。高楼万丈悬空,土地才是最实在的寄托,我们的一生,就像悬在高处的风筝,丢了牵绊的人,丢了最远的线,丢了归乡的路,丢了寻根的心。

        归乡,该归向哪里?思念已无寄托。老蔡走了,丢哥丢了。故乡的人已形同陌路。老蔡的坟,孤零零凄惶惶地迁址,丢哥在坟前无言,“我的心哭了”,吴志鹏感受到老姑父的召唤,默然回归,无声哭泣。

        我们被世俗抛弃,在虚浮的人世里苟全性命、苟容曲从、苟延残喘、苟且偷生,我们被各种利益关系包裹,即使是故乡人,也无法排除利益的追逐。我们越活越累,越来越圆滑狡诈,越来越精明算计。我们是辛苦的行路人,是可怜的行路人,更是幸运又可悲的行路人……

        生活给了我们什么?时代又剥夺了我们什么?我们无从知晓。坦然说,我们是在极其认真地生存、打拼,让自己活得有尊严。然而追索的途中如何取舍,我们毫无方向,我们只能在时代的风浪里顺流而下。故乡,成了那源头上永不可及的记忆。故乡里的那些人、那些事、那些心酸与伤痛,都化成一张张纸条,一个个熟悉的字迹,催我们老去,给我们警醒。

        掩卷长叹,吴志鹏毕竟还是回去了,那个小小的村落张开博大的胸怀接纳了迷途的游子。故土难归!二十余年故乡梦,于我,是僧庐听雨,是秋风萧瑟,是亲朋无一字,是新坟遥望旧坟哭……而今只有读一读他人的故事,解一解自己的乡思,那被钢筋水泥裹住的乡思。未老莫还乡,还乡须断肠啊!

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