我欲铸一把天子之剑，以七国为锋，山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。 ——尚公子
前天《天行九歌》完结了，韩非与尚公子惺惺相惜的感情让我振奋，一开始就知道结局是凄惨的，就更觉得悲壮。含蓄的阴谋论我不想多说，但那种默契的对白就如：
“你有病啊？”
“我有病，你有药啊？”
“我有……
尚公子向韩非抛出了橄榄枝，这便是开头的那天子之剑，欲让韩非做铸剑人，自己不才愿做持剑之人。这种毫无保留的暴露野心，从历史的角度我们只能称之为伟大的志向。
高中课文《唐雎不辱使命》中有语句“天子之怒，浮尸百万，流血千里”、“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也”，尚公子和韩非就是《天行九歌》中最典型的“天子”与“士”了。
刚开始是把《天行九歌》当做了《秦时明月》的备胎，直到那一天——韩非说“七国的天下，我要九十九”的那一天，我当时觉得韩非是王子，是要有统一天下的志向的，直到这最后，才发现也许他只是想弘扬自己法家的思想，说的通俗一点，他想要改变这个世界，然而有这样思想的人一般结局都很悲壮，事实也是如此。
相比有些日漫剧情，主角一路打怪最后成为世界之王的剧情，像韩非这样的人，就像姜尚、诸葛亮一样的人是更符合中国文化味道的，同样是为了理想，为了苍生，我更喜欢那些讲究功成身退的人，而韩非没有成功，但他的思想留下了，他的被害应该脱离不了”士为知己者死“的主题。
从这种角度看，《天行九歌》的60集都是韩非与这腐朽世界对抗的历程，那些谁与谁CP、盖聂卫庄的剑招有多帅、谁是天九颜值之王之类的话题就都该算是周边了！
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