3、基督的受死是为我们受苦
基督的受死也是代我们顺服，这可以称之为基督主动的顺服。它不仅使我们罪得赦免，而且要使我们得上帝的喜悦，可以永远与他相交。所以基督的一生是顺服的一生，他的受死是他救赎工作的高潮，同样也是他顺服的顶点。保罗也这样论及:因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。（罗5:19）他的顺服成就了我们与上帝亲密的关系。
同样他还有被动的顺服就是他为我们受苦和最后的受死，他的一生是受苦和顺服的一生，经常忧患。他本王王之王，万主之主；却取了奴仆的样式。他本是圣洁公义，乃是上帝的圣者，远离罪人，高过诸天；缺生在罪恶被咒诅的世界，为要拯救罪人常常和罪人来往。他本是满心怜悯，大有慈悲，全然可爱；却常受撒旦的攻击，为不信的群众所侮辱和憎恶，还要遭受仇敌的避害。他从心顺服，甘愿受苦，以至于死，且死在十字架上，为我们受一种最羞辱的最惨痛的刑罚，一身担当上帝对世人罪孽的咒诅和愤怒。简言之，他受苦的主要原因，乃是在担当了世人的地位。
他所承受的的痛苦十字架是他痛苦的最高峰，在此时他需要承受肉身的痛苦和死亡，人类在历史发展的过程中发明了这种最残忍的刑罚之一就是十字架，可以想象经上记的：于是将他钉在十字架上。（可15:24）简单的字眼已将基督所承担的肉身痛苦和死亡都包含在内。
此外，耶稣为我们罪背负罪责所承受的心理痛苦比肉身痛苦更可怕。我们作为基督徒经历犯罪后所感到的痛苦我们内心感到沉重的罪责，感受到与宇宙中一切正义事情分离，深深感到所做的是不应该做的。在我们信仰的过程中对罪的反感就成了我们的本能反应。我们清楚耶稣是完全圣洁的，他彻头彻尾的很恶罪恶，耶稣本能上对罪比我们更反感。然而，耶稣为了顺从上帝，和出于对我们的爱，亲身担当所有人的罪他担当一切内心所厌恶的罪，引致他心中产生深深的反感。他最痛恨的却倾倒在他身上。
圣经多处记载，罪归到基督身上：耶和华使我们的罪孽都归在他的身上。（赛53:6）又他却担当多人的罪（赛53:12）彼得也说：他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪。（彼前2:24）更有甚者是耶稣不单是要承受十字架肉身所受的痛苦，以及担当我们罪绝对邪恶的痛苦，而且要单独面对这些痛苦，在客西马尼祷告耶稣带同彼得、雅各和约翰一起，向他们透漏他的痛苦：心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候警醒。（可14:34）
耶稣如向挚友吐露心声那样向他们诉说，表示他在经历大试炼之时需要支持。然而，当耶稣一被捉拿，门徒都离开他逃走了。（太26：56）内心经历离弃的痛苦。最后，天父也与他分离，父是他在世心中最大的喜乐。耶稣大声喊着说:以利！以利！拉马撒巴各大尼？意思是：我的神，我的神，为什么离弃我？（太27:46）他与天父之间相交断了，当耶稣在十字架上担当我们的罪，他遭天父离弃，因为天父眼目不看邪僻（哈1:31）耶稣独自面对百万沉重的罪责。
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