讲不完的状元故事，从上午9:20一直讲到中午1:30，要不是想起梁老师反复提醒的不要拖课不要拖课，我还可以再讲一个小时。
离开状博时，才想起半天没喝一口水，嗓子倒也还好。
马上赶去柴园教育博物馆，倪浩文老师筹备的苏州校园碑拓特展前两天刚开展。我下周准备带学友们过去走读，今天先去学习备课。
这真是拍大了胆子现学现卖的事，反正不懂的可以请教倪老师，面皮老老，肚皮饱饱，每次开讲都是狂长知识的机会。
展厅空无一人，近百通碑拓静静地等待我们去细读，从苏州中学的《紫阳书院重修记》，十中的《织造经制记碑》，原干将小学的《学道书院重修记碑》《重建言子庙之碑记》，一初中的《敕建苏州程忠烈公祠碑》等等，读着，仿佛苏州教育的历史画卷漏出来丝丝缕缕、点点滴滴的风景，窥一斑而知全豹，我读得津津有味。
最喜欢的，是许多含有女性元素的碑文。
王谢长达饱含深情地回忆她的表姐徐淑英继承父志，于1909年创办大儒中心小学，终身未婚（图五）。又是一个嫁给教育的女子，感人至深。
郁氏尚德小学《郁母沈太夫人建祠兴学记碑》（图六），让我们知道了又一位女子办学的故事。
1924年，郁沈懋萱在位于山塘街502号的郁家祠堂开办郁氏尚德小学。
我网上搜索了一下，沈懋萱的资料极少，只查到郁氏祠堂坐北朝南，现存两进，第一进为门厅，第二进为享堂，面阔三间9米，进深7.7米，梁架圆作，前有鹤颈式翻轩，花岗石墩柱础。
祠堂曾改为山塘中心小学分校，现在保留原祠堂建筑的前提下，正在把原小学操场改建为影视教育实践基地。
郁家祠堂现为苏州市控制保护建筑，编号为NO：185。
找不到沈懋萱的资料，微信请教倪浩文老师，他发给我他即将在《江苏地方志》刊出的一篇文章的部分内容给我，确实没什么沈懋萱的资料，那就细读碑文吧！
短短的刻石文字中详尽记述了建校购地、工程支出，还开列了如黑板、书橱、书架、教桌、校旗等办校支出。倪老师说，从中可见妇女办校心思之缜密，财务之透明。
所有碑拓中，我最喜欢的是《己巳亭记碑》，这是振华女中一群风华正茂的花季少女毕业生为母校建亭时所立，撰写碑文的陈浣华后来经同学杨绛推荐做了振华女中的代理校长，20年后她的学生又以同样的方式，修缮此亭，回报母校。署名中还有一个熟悉的名字蒋恩鈿，后来她考进了清华大学，毕业后从事月季研究，成绩斐然，成为中外闻名的“月季夫人”。
有一种月季就被命名为“恩鈿夫人月季”，我种过，是一款黄月季，漂亮极了！
为什么杨绛不在签名之列呢？那是因为杨绛跳级比她们校毕业啦！立碑时间是1929年，而杨绛在1928年就毕业升入东吴大学了。
多年前我读过《杨绛传》，说杨绛跳级后早一年毕业，不巧的是1928年清华大学没在苏州招女生，杨绛只好委屈地进了东吴大学。1929年倒是招了，所以蒋恩鈿直接考进了清华大学。后来还是在蒋恩鈿的动员下，杨绛才顺利转学到清华大学的。
女生们的文字太美了，读完只觉齿颊生香，回味无穷。
我抄录如下：
《己巳亭记》
人生有聚必有散，有合必有离，合天理之循环非人力所能强也。夫既知离散之可悲则尤常知聚合之可乐。今吾级同学与诸学友相聚一堂，屈指不过三月有余，而此三月之为期，又复如朝露易晞，白驹过隙，转瞬而即逝。然则吾侪在此寸晷中设不尽此相聚之乐，则光阴一去将徒唤奈何矣。虽然形体之离别不足悲也，精神之聚合是可乐也。今而后吾侪形体将他适，安知精神之不仍在于校？吾尝推而究之躯壳，乃有形之物质。物质形于外精神存其中，人见物质之存在即知精神之凝聚，则此亭是也。此亭之建为吾侪所手创，留此以存纪念。所后之诸同学临此亭也，于流连俯仰之余，必曰：此某年级同学所建，虽至于风微已往尚张追忆之如是，则吾侪虽形体分驰而精神则永固结也。是为记共和第一己巳。吴兴陈浣华撰文，宝山张镜蓉书丹，吴江张如兰，篆额吴县蒋焜华童统贞吴柳琪，吴江沈贞曹紫云太仓蒋恩典，昆山陈嶺梅同建立。
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长山是99年出生的小朋友，是我们“走读苏州”老师团队中年龄最小却最受欢迎的，今天我们一起从状博到教博，又一起读碑，空旷幽静的柴园回荡着我们老少共读的朗朗书声，美好的时光。
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