浪浪山的四个小妖怪冒充唐僧师徒去取经，这种事你敢想？有人敢想，于是就有了我们暮夏看到的这部治愈系动画片《浪浪山小妖怪》，挺传奇的。
当我看到这部动画片出自上海美术电影制片厂之手的时候，就觉得一点也不意外了，这个建国初成立的传奇，自1957年4月建厂以来，先后创作了《大闹天宫》、《小蝌蚪找妈妈》、《黑猫警长》、《葫芦兄弟》等500多部伴随了几代中国人成长的经典作品，获得了近500项国内外大奖，在国际上被誉为动画的“中国学派”，无数国外动画大师都来“求取真经”。
动画片讲的故事其实不复杂，就是四个生活不如意的小妖怪冒充西天取经组上路，走了没多远就被打回原形的故事，里面有作为普通人代表展现的无奈和平民幽默，也有拯救与正义的善良价值观。
这部动画片是独属于中式美学的造物，在满屏日漫风的荧幕上突出重围，回归到几代人记忆里那些二维动画片的童年欢乐，作品的成功有中式美学的基础，也有塑造的四个小妖怪引发人们共情的因素。
先出场的小野猪是一个立志考上大王洞编制却三年不中的猪妖，这句台词一出来，无数考编牛马立刻飙泪，而那位看似有点背景的蛤蟆，只不过是大厂里的底层实习生，都还没转正，黄鼠狼是一个话痨愤青，大猩猩是个极度社恐，这样四个小妖怪一出场，万千打工人仿佛在荧幕上看到了自己的影子四处晃荡，想不共情都难。
如果你的生活也总是一波三折，事事难以如意，你一定也会像小猪妖一样发出无数人心中的灵魂叩问，到底要不要出去闯一闯？
这个问题源自于每个无名之辈都曾经心怀梦想，任何一个人都不是生来就安于现状准备默默接受平凡的命运，谁的心中没有一个英雄梦呢？
尤其当一个年轻人步入社会，发现自己身上的棱角和这个世界格格不入，他发出的声音无法得到任何一种回馈和理解，就只能被迫闭嘴，学黄鼠狼那样去默默地磨铲子，铲子会越磨越锋利，而人越磨越圆滑，越世故，也就越发没有了棱角。
动画片前半段营造了轻松愉悦的氛围，四个杂牌取经人还抓住了一个老鼠精，这大概就像钓友圈里盛传的“新手保护期”吧，当然也可以理解为菜鸡互啄，老鼠精毕竟不是有背景多的大妖，它充其量是跟小猪妖们一个水准的无名之辈。也正是这一次成功，让四个小妖空前的自信满满，很快就在小雷音寺里暴露了跟脚。
现实的残酷是借妖怪之口告诉他们真相：孙悟空五百年前就认识佛祖，唐僧是金蝉子转世，猪八戒和沙和尚都是天神转世，那个传说中的西天取经队伍里每一个都是实打实的关系户，并不是自己这种草台班子可以比的。
原来你以为的众生平等，其实都是营造的假象，九九八十一难，也只是一群神仙配合四个关系户玩了场游戏。当浪浪山的四个小妖怪意识到这个残酷现实，于是就出现了动画片里让人无法释怀的对话：
“我们不扮他们，我们自己去取经。”
“他们能取，我们为什么不能？”
“你到底需要什么？”
“我想活成自己的样子。”
这里有一种庸俗鸡汤的味道，但小猪妖为了救十个村民的孩子，明知不是对手还是毅然决然站到了黄眉怪的面前，这一段是片中最热血的情节，也是剧情上的高潮，面对必死的结局，小猪妖选择坚持自己的内心：做一个英雄。在热血与激情面前，鸡汤就不会显得油腻。
这不是愚昧的献祭，也不是无谓的牺牲，小猪妖的慷慨赴死是杀身成仁的蜕变与升华，当他披上“降妖除魔”的披风，留给观众一个背影的时候，任何语言都显得多余，这一刻，他就是齐天大圣。
但这里也有个问题，他自己本身就是妖，为何还要坚持降妖除魔，这大约是一个哲学问题，因为从种族上看，黄眉怪是妖，孙悟空是妖，唐僧也是妖，所谓的降妖除怪，除的是“妖习魔念”，是作为生灵从恶的一面。生而为妖是不可选的，但他心存善念，就跟为恶的妖有了区别，所以他除的是恶不是妖。
小猪妖的勇敢是对自己内心的坚守，他成全了村民，成全了自己，也成全了友谊，三个小伙伴陆续回归，施展猪爸爸喝醉酒时透露出的大招，四个小妖怪联手对抗黄眉怪，这是留给荧幕前无数观众的忠告：即使面对无法打败的敌人，你也要有敢于对战的勇气。
但勇气并不能代表实力，施展大招也难以打败黄眉怪，四个小妖怪陆续被打回原形，这种带有宿命感的悲凉结局成功收获了一波观众的眼泪，尤其当四个小妖怪留下最后几句话：
“不甘心啊这辈子啥也没成啊。”
“下辈子祝你是个话唠。”
他们甚至没来得及问一问对方的名字，也许这才是无数个平凡你我的最终归宿，我们都是无名之辈，拼尽全力在这个世界上挣扎过，最后什么都留不下。
影片谢幕用了一句“敬每一个勇敢出发的自己。”这句话更是戳人泪腺。浪浪山是什么？可以是你随时回归心灵的家，也可以是囚笼，是监狱，看你怎么想了。
不论你拿它当什么，能够选择出发，真是需要莫大的勇气，《肖申克的救赎》里说：任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。
浪浪山就是让你又爱又恨，想远离又想回归的地方，是普通人终其一生都在纠结反复的内心抉择，留下还是离开，这个问题本身就是一部“真经”，每个人都在用自己的一生去求取。
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